第四十一章 二家果名尽得之（4 / 4）

方才的确是心意所现的“幻象”。

他已然得了。

传闻缥缈宗正法是九宗中入门最难的，常常有资质毅力皆极为不凡之人，在这瀑布之间枯坐数载，也不能照见那一线之“真”。但也有明明资质稍逊半筹，却较易照见之人。这大约也算是“缘”的一部分。

见了门径之后，归无咎立刻动用“他我观”之法。

这后续的步骤，却是顺遂无比，只是寥寥数十息，归无咎已然走到了终点——

空果。

又得了两种果名即真流之理，归无咎立刻返归于末拿本洲。在第二、第七两座石碑上，书写了“实相果”和“空果”的道术演绎之精义。

图画一成，九碑已成其四。

但就在此时，归无咎心中忽然涌现出一个奇怪念头——似乎再进一步，若是九碑图像过了半数，可以更加明确的看到一些事情。

归无咎心中讶然——

他现在的举动，在紫薇大世界中具现神通九果，乃至成就更多的掌握真流的人物，其目的是将殊神韵留下的影响张扬扩张，冲破万青冥的推演格局，极大的推进紫薇大世界的道术演化。

如果紫薇大世界和他“预想”的不同，那么曾经的绝杀手段或许就有解，原先能够施展的手段就有可能不能施展或者出现偏差；甚至原本对不利的事物、局面，或能南辕北辙，反而变得对归无咎有利。

但总而言之，这是就“大局”而言，是落子于“务虚”的层面。

但现在这踊跃的念头似乎告诉自己，自己现在正在做的事，似乎有什么非常“具体”的好处。

稍一思忖，归无咎立刻有了主意。

很明显，这感受的来源是来自真流大道神通果的汇集，而非来自九宗。只要是图文示现了二种真流大道的纠缠之理、得果之道，哪怕其法诀路数并非九宗道传，效用也是一样。

所以，归无咎立刻在最后最后一块石碑——象征着阴阳果的碑上书写起来；用的是阴阳道的路子。

至于九宗遗泽之事，将来时机成熟可以将这块碑文再替换成幽寰宗道术；眼下，先看一看玄机为何。