第 165 章 三门（3 / 4）

好消息是，他们没有再遇上夏瑛和林淙淙，但坏消息是，他们落单了。

当闻叙钻进门中，就觉得门洞在骤然收缩，当他完全钻出门洞，身后的门洞就像是有了灵智一般骤然消失。

他再一抬头，只看到了“大雄宝殿、我佛慈悲”，闻叙这才想起来，昭霞塔原是一座佛塔。

他就站在入塔的门口，外面昭阳烈日，里面佛香缥缈。

闻叙环顾四周，空无一人，别说是陈最和春舟了，就是佛塔里本该有的僧人也不见一个，但哪怕没有人，这座佛塔依旧维持着它本来最为鲜明的活力。

或许，这是鼎盛时期昭霞塔的模样吧。

闻叙拾级而上，缓步跨过门槛，进入了昭霞塔的主殿，或许是因为供奉经卷和佛宝之地，所以菩萨的金身都不大，有一些佛陀罗汉甚至他都叫不上名字，他一一拜过，还未等他上台阶，人已出现在了二层。

难道，这才真正的闯塔那外面那些门又是什么

佛法之中，关于“门”确实有非常多的说法，僧人和尚们对于佛典经卷的研读不亚于读书人对于四书五经的钻研精神，但归根结底，最传统最大类的说法还是佛家解脱三门

。

其一为空门，所谓空门，便是为我所见、所见皆空，有点类似于他们闯过的第一扇门，心中空无，便可做到眼前无物。

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其二为无相门，所谓无相也有无想之意，便是观因空故，不起着于相，简单来讲，就是看透世间之事，不会被其迷惘心神，他们走过的巨物门、天地倒置门，多多少少有些无相门的影子。

其三为无愿门，无愿则无欲无求，便是观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿由，完完全全的佛心佛性。

佛门之中多数清规戒律，便是为了约束佛门弟子、将一些烦躁的尘世因果抵挡在外，让佛门中人能够更好地遁入空门、无相无愿，但真正能够做到这种程度的僧人，少之又少，哪怕做到其中有二，那都是佛门高僧了。

闻叙曾经被佛修不释夸过是个修佛的好苗子，但他自己觉得并非如此，他与这三门可能唯一沾边的，就是“眼中无相”了，毕竟他天生认不出任何人的脸。

闻叙想，如果昭霞塔要考教他的佛法悟性，他可能真的得止步于此了。

但出乎意料的，在他心态放平之后，第三层的楼梯也出现在了尽头。

闻叙