第331章 明代：阳明心学（1 / 11）
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第332章明代：阳明心学
儒家发展的第四阶段，则是阳明心学将儒家思想推向顶峰。
说到阳明心学，就不得不提儒释道三家集大成者王阳明。
在中国历史上，有两个达到立德、立功、立言的三不朽境界的圣人。
其中一个是儒家创始人孔子，另一个则是被誉为中国历史上最后一个圣人的王阳明。
王阳明创建的阳明心学诞生于五百年前，却熔炼了中华五千年文化的精髓。
阳明心学因被肯定为中国传统文化中的精华，从而受到大众的追捧。
“南宋时期，理学家把心作为万物的本原，提出心即理，认为天地万物的机理都在人的心中。”
“明朝中期名臣王阳明继承丰富了这一学说，后世称这一学派的学说为阳明心学。”
“王阳明出生在状元之家，天赋极高，文武双全。”
“作为主帅扫平匪患，平定宁王之乱，干了很多大事。”
“王阳明认为社会动乱的根源是人心中有贼，破山中贼易，破心中贼难。”
“只有去除人的心中之贼，才能让社会稳定，人民安居乐业。”
“王阳明在贵州龙场悟出了阳明心学的核心内容。”
“即圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“这句话主要有三個方面的意思：心即理、知行合一、致良知。”
“心即理就是将外在的天理收归于内在的心，也就是圣人之道、吾性自足。”
“万物一体，一归于心，避免了内与外、心与理的分裂和隔绝。”
“知行合一是王阳明针对明代知而不行、知行分离的社会风气而提出的救病之方。”
“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。”
“致良知，则是王阳明教人如何达到圣人境界的一种方便法门。”
“即顺应内心的良知而行，将良知扩充于天下万事万物，则人人皆可成为圣人。”