第二百六十七章 刘盈：二桃杀三士是吧！（2 / 5）

所以在这种情况下，晏子才会对齐景公说：臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。

言下之意，就是那三个人，已经危害到了齐景公的统治地位，到了必须要把他们除掉的地步了。

但齐景公其实很无奈，这时候的军中大将统领的军队，说是国家的，但其实已经是他们私人的了。

没有杀掉对方，必然开启内战……

若是他有打赢内战的实力，也就完全不会忌惮统兵的公孙接、田开疆、古冶子三人了。

武力不行，就只能另辟蹊径了。

于是，就有了公孙接所说的一番话。

不受桃，是无勇也！

而无勇之人，如何能够掌握军队？

不吃桃子，不仅的手中的权力保不住，身后的家族也必然受累。

所以公孙接和田开疆各自拿了一个桃子。

等到公冶子论述了自己的功劳后，他二人才会说，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也！

他两个人的选择，就是放弃桃子，也放弃自己的生命。

于是，反应过来的公冶子就只能说：二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。

同样的，他也选择终结自己的生命。

至此，二桃杀三士的阳谋就完成了。

但，事情真的就此结束了吗？

没有。

晏子和齐景公的目的，并不是要了他们三个人的命，而是想要用这个阳谋，挑起这三个家族的内斗，进而重振王权。

而他们三人的自杀，其实已经破了这个阳谋。

三人死后，使者复曰：已死矣。公殓之以服，葬之以士礼焉。

‘葬之以士礼焉’，意味着这三人的声望并没有受损，而三人的同时自杀，其实也将这三家联合在了一起。