第二十六章 乌鸦散妖的一方天地（1 / 4）

接下来的几日，秦宇待在这座奇特的山谷中，时不时接受着乌鸦散妖青黯的教导。

也多亏了青黯，他才得以知晓诸多有关修炼的事情。

修行之人，五弊三缺，天人五衰，总是会沾上其中一个。

所幸，现世初法已经多加改善，即便是要付出代价，但是也是极其微小的，虽然终究逃不过肉体与神魂受损。

毕竟，修习初法，就需要以肉身为鼎炉，神魂作为柴火，提炼外界的力量来壮大己身，而这是一种极其损耗本源的方法。

而外界的力量驳杂不堪，即便将之提炼到极点，仍旧还是有一丝杂质，这几乎是无法避免的；而将之纳入体内后，终究是要受到一定的影响与损害的。

如此一来，倒也是解释得通，为何秦冬与周始二人，在修习了抱一守灵法后，性格出现些许变化，变得有些暴戾恣睢，特别是当他们运转呼吸法时，眼中的杀意不加掩饰。

别人破入枷锁境需要积累三年，如此才能尽量减少外界浑浊灵气对于人体的伤害，而他们却是只用了半日时间，受到的影响堪比他人修道十年。

他们的神魂、性格也因为汲取了外界天地灵气而受到了一丝影响，然而这也只是修习初法的微弱代价罢了。

初法与旧法，其中差别浓缩成一句话，无非就是：初法，外求天地道法于己身；旧法，祭外力与内修肉体神魂。

据乌鸦散妖所说，修习旧法之人，首当其冲的是他们的肉身。

因为需要汲取天地灵气，而这些灵气又并非是纯粹的，其中蕴藏着大量的杂质，若是不加提炼就汲取到体内，积少成多后，便会引起一系列的恶果。

轻则肉身溃烂，腐败致死；重则神魂遭噬，神志不清，化为行尸走肉。

不仅如此，旧法独特之处不只是在于它不忌力量来源，而是旧法没有一条固定的体系。

每一部旧法所修行的路都是不一样的。

从秦宇修行旧法，踏入的第一个境界是命土便可以看出来。

枷锁、命土、彼岸、神藏、灵台。

这是初法中的五个境界，由小到大，循序渐进。

而在旧法中，其又谓之五大基础境界，也是人体的最根本的力量源泉。

旧法的混乱体系中，多以这五大境界为起始。