第二十九话：一卷节终章『中』（1 / 4）

世俗相见于人首形，而其身则远超人，人则先识其所长。孔子思想，所谓“废百家”也。而后登“尊称”之位，满篇孔子贻其貌则富五车，二人之情掩其形。

孔子

今观其形，皆是人欲而来。

孔子去我二千余年，实吾见孔子象也，皆人之想而来也。盖百家争，孔子崩三百余年，孔子布衣象，殊未尝登巅。

逮于武帝时，“废儒，独擅儒术”，孔子与儒学弥高，历代上以崇儒者，始封孔子及后世子孙，众迹始毕至。

孔子

或潜设教之士，自古及孔子、治之士，未尝与立一隐也。孔子竟何如状哉？

伟岸人长愤思至，

据《史记索隐》司马贞具言“名之曰丘，固当”。

吾先观孔子气象，故司马贞之说也，谓象屋中屋，即今所称倒三角。

谓影中孔子曰：

复以孔子长，马迁《孔子世家》云：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长，而异之。”

古者养生较今力劣，故古人均长皆不能高，而孔子诚能之伟岸如此，其弟子子贡、宰予必不弃是人能识其深，亦不能忘见圣之伟岸数，于其言则宜及，今载其文皆否也。·孔子长九尺六寸之说，当汉代儒生为尊孔子而言之说也。

而《春秋演孔图》孔子：“孔子长十尺，海口尼首，龙稽颡斗唇…钧文在掌。”

谓影中孔子曰：

盖窃见古论人象貌，行殊功象形，世好行夸饰以写气，因世增象语及语，至是为孔子愈近神语矣。《孝经钩命决》《白虎通》《荀》有似：此必真不可实。

在曲阜孔府中，有文簿书，文孔子象，及孔子腰围：“先生长九尺六寸，要大十围。”案围言两臂合抱，苟以此法言，孔子围“十围”即至怖三米，固不可得也。

谓影中孔子曰：

据《孔子家语》：孔子周游列国，与弟子失于郑，弟子急求师，始问路人，道路而言，吾适在东门见一人，长约九尺六寸，长者虽大眼，颡宽又大。