第153章 仙侠小说（1 / 3）

第153章 仙侠

没过几天许仲琳找到王文龙表示自己的新作已经有了思路。

王文龙让他说来听听，许仲琳高兴说道：“你的万震发这个人物让我想到我何不也写一个心思缜密的大恶霸？”

“我打算写一个神医，他心思恶毒，能够医治一切奇怪病症，比如人家一只手斩掉了，他就去砍了别人的手给他装上去，一块肉剜去了，他便从别人身上又补他一块。”

“这厮财雄势大手下爪牙众多，到处拐骗人家男女来提供肢体……”

这阵子随着魏天爵之死他生前给高宷做的那些丑事也渐渐为人所知，王文龙一听就知道许仲琳这个杀人名医的人设是从高宷在福建的恶行之中得到的灵感。

不过许仲琳越说王文龙就越熟悉，半天之后他突然反应过来，这不就是《七剑十三侠》里面的杀人名医皇甫良吗？

《七剑十三侠》作为旧派武侠的扛鼎之作成书于清末，就是以想象力奇绝而为人称道。

好多后世的仙侠设定都最早在其中出现，如御剑飞行、炼器成丸等等。

而且作者唐云洲想象力惊人，在清朝就已经想象出一个靠移植人体器官致病的神医：“赛华佗”皇甫良，此人人设是养着一群“药人”采生折割的恐怖反派，一度把主角团毒翻。

但唐云洲毕竟是清末的人，那时已经有机会接触近代西洋医学，而许仲琳生活在明代，居然就能想出杀人神医的设定，头脑天马行空的程度又加一层。

除了杀人神医之外，许仲琳又说了许多人物，每个都有亮点。

王文龙听得连连点头，不禁好奇问道：“你如何来的这许多点子？”

许仲琳笑道：“平日里多泡茶，多发梦，闲了读读道经，什么三山五岳的妖怪便都入脑子里来了。”

王文龙不禁佩服，他又想到《封神演义》之中也有许多融会了佛道的设定，终于明白许仲琳的真正本事就在于他强大的设定能力以及恣意汪洋的想象力。

此时人不理解《封神演义》的强大，但王文龙却知道，许仲琳的作品直接“代天封神”，硬生生创造出了一个众神谱系，什么阐教截教、各路神仙的派别流源，在后世都被当成对应神仙的背景故事，甚至让很多人忘记了这神仙原本的由来。

在后世许多人眼里，财神就是赵公明，雷神就是闻仲，东岳大帝就是黄飞虎，还给东岳大帝像前塑一个黄飞虎的坐骑物色神牛，而佛家庙门前的四大金刚就是魔家四将——其实这些神仙在明代之前根本不是这样的形象。