第181章 一群山人（2 / 2）

黄道周笑着为两边介绍：“这位便是你们说要见的王建阳王大哥了，”他又指指对面的几位人物：“这位是吴县葛一龙，字震甫，莆田曾鲸，字波臣，还有这一位侠客乃是东阳豪客赵纯卿。”

历史上黄道周抗清牺牲之时写给家人的血书也是“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”劝慰家人不要为他的牺牲而悲伤，也没叫老婆给他陪葬或者做什么更多举动。

……

不过这并不妨碍冶山一带成为此时福州新兴的文人聚集地，此地距离福州城区也近，王文龙和黄道周坐着滑竿到来之时，众人都出来迎接。

这地方到了正德年间又被福州的官员杨子器开辟成“藏春洞府”，还花钱修了亭台楼阁，想要在此寻幽访胜，但杨子器死了几十年，子弟分家，昔日藏春洞府已经成为普通街巷，居住着许多冶铁户。

葛一龙留着一捧大胡须，望之如同仙人，曾鲸留两撇小胡子，举手投足都有书卷气，赵纯卿就最夸张，都已经入冬的天气这厮却敞着怀露出一捧护胸毛，肌肉虬结，腰间还挂着一柄铁锤。

“我去鄞州时他也还康健，他在县学中听了我名字也要来相见，但我看了他文章，却是不想与他往来故意躲了去。没想不过几日听闻许君自炼一丸药，服之居然药死。”

王文龙看破不说破，历史记载中唐代高僧惟鉴的确曾在冶山寻到一柄上古剑环，王文龙看过后世的兵器博物馆知道那历史描写的“剑环”就是古代环首刀剑的尾部，那已经是汉代的刀剑形制，和春秋战国时期的欧冶子没啥关系。

王文龙问道：“人都说胡氏是烈女，幼玄却似乎不以为然？”他颇为惊讶，记忆之中黄道周在儒家思想上还是挺保守的，坚定反对陆王心学，他还以为像黄道周这种人物多半支持殉夫守节。

黄道周继续说道：“我也听闻他家娘子是好的，一直想要劝他回归正道，那时许君拜了一个徐姓祝师做养父，甚至为此改姓徐，还是他家娘子胡氏以死相逼此君才愿认祖归宗。却没想许君一死，那胡氏竟如此刚烈。”

王文龙点点头。

黄道周摇头说：“这人我倒听过，也算个秀才，却沉迷巫祝之事，他也说《易经》，但却是想靠之成仙成道，对易学理解颇偏。”

王文龙一阵无语，原来这许元忱居然是自己炼丹吃死的。

黄道周闻言却笑着说道：“这不就巧了吗？王大哥我有几个朋友想要认识你，他们都在三吴游历，其中不定就有人与许君有旧。”

他牺牲后遗孀蔡玉卿活到八十多岁，把几个孩子都教育的很好，蔡玉卿是著名书法家，在后世还留下许多书画作品以及诗词。

黄道周问道：“王大哥，伱问此事做什么，可是与许君有旧？”

这三人王文龙倒是都有印象，葛一龙是此时吴中著名诗人，和冯梦龙等人都有交往，赵纯卿则是一个武夫，没有正式职业，走南闯北给人演出、站班、平事。

其中仅有曾鲸让王文龙最感兴趣，因为这位是后世都有名的大画家，人物画“波城派”的创始人。

就看黄道周交往的这些人物就知道黄道周的性格——在场众人凑在一起都没有一个考中举人的，除了黄道周之外全都是各家卿客。王文龙在其中甚至都算是和官场最接近的了。请牢记收藏：,网址 最新最快无防盗免费阅读