第一一一章 学术演讲（2 / 3）

虽然这种以文明为单位的研究的确优于用国家为单位的研究，但是却仍然有非常大的局限性。他的研究理论是兰克学派的衍伸和发展，也是兰克学派用以针对年鉴学派的最佳武器。

但是不能不说，他的研究方法的先进性，还是比不上年鉴学派的。年鉴学派得到了周南的提点，被费弗尔在短期之内就建立了一个先进的粗略的思想和研究构架。

他在得到周南的提醒之后，却没有足够的时间来研究，或者说因为公务，他甚至连成熟的论文都没有发表几篇。

在原本的历史中，他就是因此在46年到48之间，受到了年鉴学派的猛烈抨击。这场风波甚至一度扩散到了全世界的范围内，差不多到了你死我活的地步。

他因此辞去了公职，返回了大学教书，因为这样有充足的时间来写作。

到了55年的时候，他把教授的职位也辞掉，专心创作。在46年以后，他虽然进入了老年期，但是创作出来的作品却越来越多。

以文明为单位的研究，虽然比传统史学派先进一些，但是也只是换汤不换药，根本性的思想和方法都没有变化。

除非，他把角度变成全球文明。

但是现在，周南已经用一本世界通史全面阐述了历史的变迁和对现在的影响，等于是走到了所有人的前面。

这也是周南的世界通史，之所以能够在全世界的史学派别里面。都能够引起全面反响的主要原因。

周南的抨击并不激烈，他只是指出不足，费弗尔他得到了周南的指点，意识到了自己的不足，对周南只有感激。

而汤因比这次被周南抨击，更是两个人形成的一个默契。因为周南站在一个公正的立场，故意先指出汤因比现在的不足。

而他只需要时候在报纸上承认不足，继续研究，这样他就不会被兰克学派利用，用以跟年鉴学派对抗了。

目前这摊浑水，就连他也是不愿意趟的。

周南却能通过这种方式，树立自己先进的学术理念，公正的态度。在那些学派没有证明自己的学术能比周南的先进，没有找到周南的学术缺陷的时候，是绝对不会给自己树立这样一个强大的对手的。