第一百章 汉服（1 / 3）

中国的传统服饰，就是俗称的汉服。

汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到明朝末年，在以汉族为主体的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

满清入关，江山颠覆，天字第一号大汉奸孙之獬提出了剃发易服的建议，被多尔衮采纳。从此以后，汉文化最具代表性的服饰，就湮灭在历史的长河之中。

哪怕后来满清颠覆，民族独立，但是这个时候西方的风气已经影响到了东方。偌大中华似乎忘记了自己过去的辉煌，忘记了自己的祖宗，竟然。

更可笑的是，受到中华服饰影响的周边邻国，却都还保留着传统服饰文化……

汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝。

在汉朝完备了整个冠服体系，成为神道设教，或者说是精神信仰的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，东亚各国的部分民族服饰均具有或借鉴汉服特征，这种文化影响力却被自己抛弃。

走下了楼梯，奥黛丽俏皮地用手绢挡在自己的唇边，笑着问道：“约纳斯，好看吗？”

周南点了点头，笑道：“很美，不过还差了一点韵味。”

“什么韵味？”

“揖礼。”

奥黛丽那粗略的中文水平有些听不懂周南的话了，这个时候，跟在她后面下楼的林夫人笑着解释说道：“揖礼是我们中国传统文化中最精粹的部分，相当于是你们西方的握手礼和贴面礼。揖礼有着卫生，省时，优美，自主的优势，不过由于近代的衰落，我们的文化也随之没落。”

奥黛丽有些好奇地回头问道：“是什么样的？我能学吗？”

林夫人笑着走下楼来，说道：“当然可以，不过揖礼种类繁多，从功能上分为祭祀，社交，生活礼仪，动作上一共有十个大类，每一种代表不同的场合，我对这些也只是略懂，不能算是精通。”

周南抬头问道：“林夫人，历史的断代让我们传统文化出现了缺失。古代建筑已经算是保存的比较多的了，但是古代传统礼仪，传统服饰，至今却已无人继承。我有意重拾这些，却不知道该如何着手，不知先生可有教我？”

林夫人沉吟了一下说道：“除了建筑，我对其他方面的了解也不登大雅之堂，如果你真的想要整理这些，我可以推荐我的一个朋友帮你。”

“不知是何人？”

“不知你是否听过沈崇文此人？他的白话小说风靡全国，可以算是一代大家。而且他对中国传统服饰也有着浓郁的兴趣，一直有这方面的研究。”

周南怎么可能不认识他呢？在周南青少年时期，最喜欢的作家就是他了。那个时候，他也在绿岛教书，只是周南无缘一见。

林夫人提到的这个人选的确是非常好的，他的《中国古代服饰研究》让他从词句温暖的作者，到考据严谨的学者，沈崇文完成了从作家到服饰史专家的转换。