第65章 六十三（1 / 4）

“那位年轻人生机勃勃，阳气十足，还不到二十岁。他今天很高兴，兴致高昂，肯定是有好事。”

“那位老者，日暮迟年，不过精神旺盛，没有衰退，至少还有二十年寿命。他也很高兴，满面红光，说不定是要娶小媳妇。”

“咳——”甄元诚从打坐中睁开眼，斥道，“胡说，这你能望得出来？”

江鼎放下车帘，笑嘻嘻道：“合理推测，合理推测。”

甄元诚道：“合理个屁。”斥责一句，又道，“不过你这望气术也有些气候了。悟性很不错。”

江鼎笑道：“是您教导有方。”

现在两人正坐在车上，跟着武阳侯甄乘风的车队，往淮上江氏的家乡行去。一路上甄元诚将一路望气术传给了江鼎。

修仙有一门法术叫望气术，基本上练气初期就会用，基本上就是用来查看修为的，且只能查看比自己低的，比自己高的有些感觉，却看不出来具体修为。

但甄元诚这望气术，大有不同。最大的不同，它虽叫“望气术”，却不是用目望，而是用舌头。

舌为心之窍。

人之心，生机明灭，七情六欲所汇聚，瞬息万变。而这些看不见，摸不透的“气”却有独自的味道，经过特殊的功夫，可以通过舌尖“尝”出来。

所以这门望气术固然能查探修为，甚至能查探不超过一个大境界的修士修为，但最强的，是感受生机。

一个人从生下来就有的生机，无时无刻不在变化，就像草木有灵气一般，是人生的根本。其实修为也是生机的一种，但生机涵盖的更广。

通过这门望气术，他可以尝出一个人的生命力、活力、精气和情绪。

兴奋还是失落，悲伤还是愤怒，这些七情六欲在他心中渐渐清晰起来。他仿佛推开了一扇新的大门，看到了直通人心世情的路。

其实太上感应篇也能感应情绪。但只能感应情绪的“力量”。无论喜怒哀乐都是玄气，感应篇不能很好地将他们分清，只能感应出这些情绪有多少玄气。

也就是说，太上感应篇感应的是情绪的二次产品“玄气”，而望气术却能直接接触本源。

这对江鼎实在是重大利好，对他修炼玄典大有裨益。一路上他就是通过望气术辅助玄气，找到玄气源头，推动进度，将自己的修为推上了炼气三层。

甄元诚这一路上始终抓紧一切时间修习打坐，恢复修为。但江鼎通过望气术观察，情况不容乐观。他也不敢表现出担忧，扰乱甄元诚的心绪，一路上尽量说些笑话，活跃气氛。