第七十二章 心障（二合一大章）（3 / 6）

寺里懂医理的和尚给白莲看过了，没有大碍，只是奇怪的是白莲却没有转醒的迹象，后来那位寺僧用银针刺了白莲的人中，太会等几个穴道，也是不见醒来。

便有些束手无策了。

而且，白莲口中还不住的呢喃着些什么，但是声音极低，比刚才陆晔听到的还要低，任谁都听不清楚她在说什么。

后来白老夫人就有些急了，要带着她回山下寻别的大夫，这时候主持过来了。

他听说了白莲的情况，也知道，自己寺里的和尚如果没能让她转醒，只怕再寻其他的大夫也是枉然。

刺人中穴都醒不过来的，是极少的。

主持与各方见过礼后，走到了白莲躺着的床榻前，翻动了她的双眼一下，随着他的翻开，白莲眼睛里的泪，沿着眼角就落下了。

主持松手后，也不见她转醒，只是泪流不停，且双眉紧皱，似是极痛苦的样子，嘴里说的什么依旧听不清楚。

陆晔一直站在李氏的身后见到此刻的白莲也不由得皱了了眉头。

现在的她，与自己刚救上来的时候完全不同，那时候她的嘴里念着的东西自己能听清楚，而且，那时候她的神态是安详的，甚至，陆晔能看出，她是愉悦的，因为她的双眉舒展，唇形上扬，看得出她人虽昏迷，却也始昏迷在一个美梦里。

而现在，她双眉紧皱，似有无限凄苦，眼泪更是如断线的珠子一般，不一会枕头都已经湿了一片。

主持回过身来对着白老夫人说道：

“施主先暂时留下。贵府千金的病不是医理所能救醒的。”

对于神佛，白老夫人是信的，不然也不能月月供奉，此时听主持这样说，自然怀着敬畏的心情，虔诚的问道：

“那依大师看，要怎样救醒我那孙女？”

“佛语有讲，一佛词名：二障。出楞严经义海并宗镜录，一为烦恼障，谓昏烦之法。恼乱心神。不能显发妙明真性，是名烦恼障。二为所知障，所知障，亦名智障。谓执所证之法。障蔽智慧之性。是名所知障？障又作二碍。即烦恼障与所知障。障即障碍。如金刚经中，须菩提得无诤三昧，盖由离此二障故也。烦恼障。烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时，见、思二惑，俱已断尽；心空寂静，诤从何起？是故得于无诤，实由离此烦恼障也”

主持说着说着就又持起了自己的本行，将厢房内一众人说的云里雾里，不明何意。

白老夫人都想问，这些于救醒白莲有什么关系？

就在众人都不明所以的时候，便听陆晔问道：