第八章:初闻道(1 / 2)
岳飞起了个大早,因为今天是第一天到周先生处上学,特地换了一身新衣裳。按照先生的吩咐,刚踏入辰时,便恭候在先生的屋寮门外。
不一会儿,门开了,先生走了出来,左手拿一个小木梳,右手握一水杯。
岳飞连忙叫师傅早。周先生点了点头,也不回话,径自走到大石板前。
石板已经换了一块新的,旁边还有一个刚刚移来半矮石桌,加上附近几棵高大粗壮的树木,果真是个好地方。
岳飞不敢吭声,只是跟随着先生。
只见先生放下水杯,拿起木梳,徐徐梳发百余遍,梳毕,唤岳飞进屋打水拿毛巾,洗脸漱口。洗罢,拿起石桌上水杯,慢慢把水饮下。然后,让岳飞到厨房取来早粥,与岳飞一起吃完。站起来徐徐行走,边走边以手摩腹,约百步,走回石板前。说到:“小飞飞,是不是觉得老师好烦?”
岳飞忙说不敢。
先生说到:“这是道家的辰时逍遥游,我们道家讲究天人合一,每个时辰都有相应的动作导引,每个动作里面都有大学问,你要仔细体会。”
岳飞称是
先生盘腿坐在石板上,让岳飞跪在跟前,一脸的正色,说到:
“在学习前,先得给你讲清楚华山的戒条。能持戒,就是华山弟子;不能持,你另请名师。知道吗?”
岳飞连连点头。
先生接着说:“我师尊陈抟老祖于武当修道,华山得道,自创睡仙一派。我华山一脉,讲究无拘无束,逍遥自在,而戒律只有一条:那就是“理直气壮”。
见到岳飞一脸的疑惑,先生解释道:“理直,首先要有理。这个‘理’字,是人心底里的那个最原始的善念和基本判断,比如饿了要吃饭,困了要睡觉;尊老敬幼扶助弱者是善,恃强凌弱横行霸道是恶。这个‘理’字,就是儒家所说的‘至善’,佛家的‘如来’,也有其他派别道友说的‘元始’。”
先生停下来,喝了口水,继续说道:“为何华山门下如此强调这个‘理’字?因为如今世道已变,人世间的规矩已经开始脱离正道,无论习文练武,全是为了‘学成文武艺,货予帝皇家’。为了一己的功名利禄,帮着皇家愚弄百姓。远有董仲舒,近有程氏兄弟,说什么‘三纲五常’,什么‘克己复礼’。我呸!”
各位看官,我原本想骂的是朱熹,一查资料,这货却生于南宋高宗年间,只好转拿程颢与程颐两兄弟说事。不过这两兄弟也不是什么好鸟,最典型的例子就是反对妇人改嫁。其名言就是“饿死事小,失节事大。”实在可恶。
先生越说越来劲:“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩,还广为传颂,这些伪善的礼法,根本就是扭曲了人的本性,限制了人的思想,蒙昧住人的心眼,让人难以止于至善,成不了如来,更达不到元始。所以首先要明‘理’,你明白吗?”
各位看官,“止于至善”出自《大学》,《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南,地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。