第二十一章：种善因 得善果（1 / 2）

乡里人最喜欢热闹，村口出现如此动静，已惊动了乡民。村口逐渐围起了一圈人，在看岳飞打拳。

岳飞旁若无人，也不理会四周的环境，独自演练，足足过了一个时辰，才捏个手印，立定停止下来。

岳飞睁开眼睛时，天色已经漆黑一片，旁边有乡民打着灯笼，师傅在一旁，面露疲态。岳飞正要张口，周侗一摆手，说到：“好了，乡亲们散去吧。”

乡民们见此，便四散而去。周侗师徒二人亦走回阿公屋

周侗师徒俩现在住的是阿公屋，吃喝有人侍候，而且岳飞现在是在黄县有登记案册的民团教头，月俸纹银五两。和小屋寮的时候大不一样了。

吃过晚饭，梳洗完毕，又是晚课时间。

周侗问岳飞在村前是怎么一回事。

岳飞回答：“我也不知道是什么回事，在走回来的路上我已经感觉异常：双脚仿佛不听使唤，是双脚在推着我走，而不是我自己在走。身体也变得轻盈。一呼一吸非常奇妙，一吸，感觉气从脚跟吸起，一直往上到会阴，经夹脊，直通头顶；一呼，气从任脉直抵涌泉。到后来，我都搞不清是口鼻在呼吸还是脚底在呼吸……

我当时有点不知所措，就默念老师您给我的口诀：‘顺其自然，勿忘勿助；见怪不怪，其怪自败’，后来就象喝醉酒一样，我什么都记不起来了，连何时到村我都不知道。”

各位看官：当人体高度入静时，人体的生理气机会发生变化，再加上以往累计的心魔和因果，人会见到各种各样的幻像，如果陷入这些幻像中不能自拔，轻者停步不前，无法更上一层，重则走火入魔，前功尽弃，甚至损伤身体。而“勿忘勿助”这个口诀是最好的解决方法。

周侗听完岳飞所言，想了一会儿，感概地说道：“飞儿，你果然是福缘深厚。脚底在呼吸，那就是庄子所说的‘真人呼吸以踵’。丹诀有云‘当呼吸之机，我则从阴跷迎归炉’，这里的阴跷是指阴跷穴，这个炉是炼丹炉，也是体内凝炼金丹的地方。也就是说，你已经可以开始修炼金丹大道了。而且，你被为师以三字真言所导引，无意中进入‘无极神拳’的状态，所获必定非浅，为师还要详细查明。”

岳飞大喜，连忙问道：“老师，我这么快就可以开始凝聚金丹？”

岳飞从来没听老师提过什么“无极神拳”，对此并不以为然。而凝炼金丹是每个练武之人的梦想或头等大事，所以着急追问。

周侗点头回答：“是的，从境界上已经可以，而且你尚未成亲，元阳未泄，所成的金丹将是最上乘的先天金丹，比为师的还要强大。”

岳飞脸一红，再问：“老师，你刚才所说的丹诀中，真气如何入阴跷，又如何从阴跷至归炉。”

周侗答道：“比如在山里面大声一叫，四处都有回声，那是因为山是空的。人身本来就是处处贯通，并不存在什么特定路线，只要心念一动，业已成就，何必在乎具体路线。”

周侗想了想，接着说：“你也先别急于结丹。当年我在沥泉山上种有善因，现在是时候去收取善果了，既能帮你更上一层楼，也可了结一段过往尘缘，岂不妙哉!”