二百六十三章：常州之战（1 / 4）

什么叫乱世？简单说来，就是没有王法，兵不象兵，匪不似匪，无论是士绅官民，生命和财产都得不到保障，终日彷徨。

用现代的语言来形容：这是一种无政府的状态，社会上通行的唯一法则就是我们所熟悉的丛林法则，弱肉强食。

对于宜兴这种物产丰富的富庶之地而言，影响尤其巨大。

好大的一块肥猪肉，谁不想咬上几口呢？

所以，在岳飞的部队入驻之前，宜兴境内的种种遭遇，可想而知。

然而，随着岳飞大军的入驻，随着境内各种流寇盗贼、散兵游勇的被清剿，宜兴县呈现出了一派清明和太平的景象。

这一切，全赖于岳飞部队超强的战斗力以及异常严格的军纪。

对于岳飞大军的情况，宜兴的知县钱湛开始时也是靠道听途说的。岳飞的部队进驻一段时间后，钱湛才发现，天底下果真有这样的将军，有这样的部队。

“父母之生我也易，公之保我也难”这是宜兴的百姓用来赞美岳飞的言辞。

当然，宜兴的百姓不会单单用口说，他们还有实际行动：

为了感激岳飞的大恩大德，宜兴的百姓们竟然将岳飞的图像贴在墙上，老少男女朝夕瞻仰，就象是侍奉自己的父母一样。

以上，仅仅是民间的活动，宜兴的官方也有所作为。

宜兴的乡绅和县衙门联合起来，集资给岳飞立了一座生祠，知县钱湛亲自给生祠撰写祠叙。

《金佗续编》卷三十《宜兴县生祠叙》：“察人之情。犹以未至。皆欲图像于家。与其稚老晨昏钦仰，如奉省定而后已摹刻于石，庶广其传”。

古代的祠庙用于尊崇先贤、祖宗，以至神仙鬼怪之类。为活人营建竖立生祠，乃属最高、最隆重的一种礼仪。由此可见岳飞在当地人民中的地位。

宜兴县如今成了乱世中的一方净土，沙漠中的一处绿洲，自然吸引了大批的民众和官商士绅的到来。尤其是邻近的常州，由于时任常州的守臣周杞早已弃城逃亡。导致超过一万户的人家搬迁到了宜兴县。

《行实编年卷二》建炎四年：常之官吏、市民弃其产业趋宜兴者万余家

岳飞的大军战斗力强，军纪严明，百姓拥戴，钱粮充足。

有了这些条件，岳飞的帐下，也吸引了一批武功高强、一心抗金救国的忠勇之士前来投靠，其中就有张宪、徐庆等日后声名显赫的大将。

传颂万世的铁血岳家军，至此已经基本成型，闯进了史学家的眼中。

建炎四年的前三个月，对于常州而言。是一段惨不忍睹的时光。