二百六十三章:常州之战(1 / 4)
什么叫乱世?简单说来,就是没有王法,兵不象兵,匪不似匪,无论是士绅官民,生命和财产都得不到保障,终日彷徨。
用现代的语言来形容:这是一种无政府的状态,社会上通行的唯一法则就是我们所熟悉的丛林法则,弱肉强食。
对于宜兴这种物产丰富的富庶之地而言,影响尤其巨大。
好大的一块肥猪肉,谁不想咬上几口呢?
所以,在岳飞的部队入驻之前,宜兴境内的种种遭遇,可想而知。
然而,随着岳飞大军的入驻,随着境内各种流寇盗贼、散兵游勇的被清剿,宜兴县呈现出了一派清明和太平的景象。
这一切,全赖于岳飞部队超强的战斗力以及异常严格的军纪。
对于岳飞大军的情况,宜兴的知县钱湛开始时也是靠道听途说的。岳飞的部队进驻一段时间后,钱湛才发现,天底下果真有这样的将军,有这样的部队。
“父母之生我也易,公之保我也难”这是宜兴的百姓用来赞美岳飞的言辞。
当然,宜兴的百姓不会单单用口说,他们还有实际行动:
为了感激岳飞的大恩大德,宜兴的百姓们竟然将岳飞的图像贴在墙上,老少男女朝夕瞻仰,就象是侍奉自己的父母一样。
以上,仅仅是民间的活动,宜兴的官方也有所作为。
宜兴的乡绅和县衙门联合起来,集资给岳飞立了一座生祠,知县钱湛亲自给生祠撰写祠叙。
《金佗续编》卷三十《宜兴县生祠叙》:“察人之情。犹以未至。皆欲图像于家。与其稚老晨昏钦仰,如奉省定而后已摹刻于石,庶广其传”。
古代的祠庙用于尊崇先贤、祖宗,以至神仙鬼怪之类。为活人营建竖立生祠,乃属最高、最隆重的一种礼仪。由此可见岳飞在当地人民中的地位。
宜兴县如今成了乱世中的一方净土,沙漠中的一处绿洲,自然吸引了大批的民众和官商士绅的到来。尤其是邻近的常州,由于时任常州的守臣周杞早已弃城逃亡。导致超过一万户的人家搬迁到了宜兴县。
《行实编年卷二》建炎四年:常之官吏、市民弃其产业趋宜兴者万余家
岳飞的大军战斗力强,军纪严明,百姓拥戴,钱粮充足。
有了这些条件,岳飞的帐下,也吸引了一批武功高强、一心抗金救国的忠勇之士前来投靠,其中就有张宪、徐庆等日后声名显赫的大将。
传颂万世的铁血岳家军,至此已经基本成型,闯进了史学家的眼中。
建炎四年的前三个月,对于常州而言。是一段惨不忍睹的时光。