第七十七章 佛罪（1 / 3）

灰袍老僧的神情认真，可见在他心中真的觉得，若是能让轮回再现，哪怕牺牲掉华州亿万万黎民百姓也在所不辞。

当然，若是易位而处，唐缘可能也会做出同样的选择，轮回之道对于佛教的意义，要远远大于道魔两道。

因为佛教的根本经意，便是积攒福报，累世修行，佛教亦是在地藏入主轮回之后，才走向了巅峰，彼时甚至稳稳压制了道门一头。

只是随着道祖定下天人相隔的法则，三教全都失去了对轮回的操纵之后，佛教受到的影响却是最大，实力也下降的最为明显，不得不将还没坐太稳的老大位置，又交给还给了道门。

当然，无论道佛怎么变化，在末劫之前，魔教都是最弱的便是了！

轮回之变后，佛教亦是做了许多努力，试图挽救。

昔年，天人未隔之时，三教都有在轮回之中捞人的能力，师度弟子，弟子度师，人虽转世，然真灵不昧。

道门尚且有九世修行，终成仙道之人，更别说佛教了，百次转世，千番轮回，也只是等闲。

可对于如今的轮回之路，三教已是再无插手之能，人死既如灯灭，哪怕转世也无前尘记忆。

对道门而言，可能只是成道之机比之前更加渺茫，只剩一次机会。

但对佛门而言，却是立教根基出现了大问题，所以佛门才会如此迫切的想要将轮回权柄重新握在手中。

哪怕为此背负上天大的罪孽也在所不惜。

“救人一命，胜造七级浮屠，以佛祖之尊，尚且不伤蝼蚁，而大师却视这无数人的性命于无物，岂不是有伤佛祖慈悲？”唐缘指着楚都中失魂的千万黎民，冷声质问道。

“救人一命，胜造七级浮屠。”灰袍老僧双手合十，面露虔诚之色的重复了一遍，“此言颇具佛理，看来唐施主亦是身怀佛性，施主若是愿意入我佛门，老僧愿为引渡。”

唐缘面露讥讽道：“大和尚说得好听，做的却不是慈悲事，身行近魔，还谈何度人？”

“阿弥陀佛。”灰袍老僧念了句佛号，“此番事闭，我会为华州黎民念诵往生经，以赎吾罪。”

“这华州亿万万黎民百姓，你可赎的过来么？”

灰袍老僧用他那略显浑浊的双眼看着唐缘，平静说道：“唐施主刚才问我，何以去见菩萨佛陀？”

“老衲深知自身恶孽深重，罪罪在我，唯有世世诵经，不入极乐，不入婆娑，直到此罪赎闭，方才为止。”