第二百三十四章 新儒罗浮！我罗浮，要开宗立派，成圣人！（2 / 10）

不过最关键的还是灵魂的强大，带来的前世诸多记忆。

以儒家的道德仁义为表，套上现代马列唯物主义的理念，二则结合，虽然有些不伦不类，但却惊人的实现了，逻辑自洽和理论上的完善。

从共享空间归来之后，罗浮就开始不断的完善起自己这套东拼西凑的理论来。

在闭关完善自身学说的同时，罗浮也没有放低对于实力的追求。

靠着共享而来的种种，罗浮俨然一跃之间，达到了一种不可思议的境界了。

忍术带来的能力，被罗浮逐一转化为了法术，不要忘了，秦时世界里，可是有法术的，甚至就连木遁的变种，万叶飞花流都有。

操纵水火风雷，就更不用说说了，而来自于恶鬼世界的星之呼吸，虽然在其他罗浮面前已经逐渐跟不上时代了，要么推陈出新，要么束之高阁，但对秦时罗浮来说，却是最短时间里，完成了本土化的能力。

甚至在威力上，或许是本身秦时世界就是一个名剑的世界，星之呼吸法的诸多剑型，却是在威力上，比起原版来都要强了好几倍。

在粗略的完成了自身罗浮之儒的理论搭建，但实力却是愈发夯实之后，罗浮就迫不及待的出山了。

虽然他的理论，还有很大的漏洞，但不可否认是，闭门造车，是无法创造出一门完善的学说的。

罗浮的学说，固然是以现代马列唯物主义为核心，套上了儒家的外衣，但也不是真的彻底走向了唯物主义的道路，毕竟，罗浮糅杂了太多的东西，除了现代的马列唯物主义外，就连略知皮毛的阳明心学，程朱理学，也被罗浮一股脑的塞到了自己的学说体系里。

虽然这么做，确实是让罗浮的学说，变得臃肿甚至出现了很多逻辑矛盾的地方。

但这些缺点和漏洞，需要罗浮在和其他人的论道之中，一点点的进行完善。

出山的罗浮，自然要先找人踢场子才行。

而第一个被他盯上的就是，儒家之中的圣地，小圣贤庄了！

现在罗浮靠着共享的能力，已经有了足够大的拳头了，理论学说，也有了自己的雏形，作为被罗浮当成踏脚石的目标，肯定要选名声斐然的学派才行。

而在当代，虽是百家争鸣，但真正排的上号的。却是只有儒、墨、道、法、纵横等寥寥几家罢了。

这其中别看纵横家，好像除了卫庄和盖聂两个剑客。

但事实上纵横家的活跃期才刚刚过去，眼下正是沉寂的阶段。

是的，就在罗浮被子思之儒的分支逐出了门墙的差不多同一时间里，山东六国进行了最后一次合纵攻秦。