第三百六十章 转世为人，便是人；西洲离大乱不远矣（2 / 5）

三皇五帝乃是三界人族的祖宗，而对于人族来说...祖宗更大于天，何况轩辕黄帝亲自为法海护法站台，即便是紫薇大帝在遇见人族三皇五帝的时候，也得礼敬三分。

紫薇大帝依稀记得自己的化身第一次轮回降世时，就被人王直接斩了...如若不然，大周第一任天子或许是伯邑考，而并非是武王姬发。

似乎也正是此举，导致神仙始终不能将人族完全驯化...甚至于神仙有时候竟然成为了天子维护自身统治，驾驭万民的工具。

不论是天子，还是人王，其实都是人类族群的统治者，对于普通人类大众来说，是感受不到其中的差异的。

真正的差别是在于,天子在法理上称君劝神受，而人王并非如此。

且在人王时期,不说寻常人族，只说那些有修为的人类，其地位其实跟仙人是等同的。而强大的人王，即便是仙人也会在其麾下效忠。

而天子时代，神仙与人平等的格局打破了，神仙的地位已经远高于人类了。

故而才有诸多人间宣扬之“得神仙庇佑，才可保安宁”，这是香火愿力。

只是中原人族毕竟炎黄血脉，天生坚韧自强，何况代有才人...再加上修行者得了地位上的尊昂，绝大多数又久居深山不问世事...自然也难掩人族崛起。

自中原人族百家争鸣时孔圣出世，一句子不语怪力乱神；又经始皇帝嬴政之大一统，出一个千古一帝，竟有掀翻仙人格局之相。

可人王不得永生，天子亦如此。

即便嬴政雄才大略，合举国之力凝聚人王血脉，欲重复人王盛世，最终也因此而陨落。

这才有了紫薇大帝第二次化身下界，并且伴有诸星下界，得了大汉江山。

后虽有罢黜百家，儒门大兴之兆，但终究难复往盛。

至此多年，中原战乱...虽有如汉武气吞万里，但人之气数终有尽，强汉分崩离析，三国乱战，五胡乱华，南北分立...直到隋唐再行一统，才有盛唐气象。

李世民是紫薇大帝第四次化身轮回；而第三次，则是“东汉光武帝刘秀”，也有二十八星宿下界随行。

而此刻，比丘国御花园中。

轩辕剑绽放金光，直接冲散了劫云，叫高坐九天之上的紫薇大帝心中一颤。

不为别的，只为了轩辕黄帝那一句“持朕人皇之剑，可斩人族昏君。”

这是真的能斩，以人王之力，直接斩断了由自己赋予的紫薇之气。