第四百四十一章 金蝉子!尔难免也太嚣张了些;动作虽小,但嘲讽极大(3 / 5)
法海雷音如来本也是打得这个主意,不过他还是要维持住自己的真佛风范,虽然没胆子让三藏法师三招,但也还是让三藏先出手。
也是三藏立下的经论几乎无懈可击,或许此论另有破绽,但显然也不是他们一时半刻就能想出来的。
法海雷音如来的脾性,算不得好,再加上他是学了西方教二圣之净化,立宏
愿成佛...相对于佛辩,还是在法力之上更为自信一些。
他们几个都是当年西方教的教众,但却不算圣人门徒,只能称呼西方教的两位圣人为教主。
自如来佛祖占据灵山,立下大乘佛教之后,他们便跟随药师佛一同在东方立下了琉璃净土,成为药师七佛之一...今日也算是故地重游。
想当年这灵山,那可是他们西方教的道场。
当年我们西方教的两位教主,联合阐教二圣灭了截教...本以为就要翻身当家做主,成为三界第一大教,却没想到还没高兴几天...那太清圣人就把多宝道人送到了灵山,立下了大乘佛教。
原本就是被拐带来的那三千红尘客,直接反水...
一时导致灵山,写作“佛门”,却读作“截教”。
这让他们这些西方教的教众,去哪儿说理去?
接引圣人的修为到是比准提圣人强上一大截,但架不住元始天尊亲自前来灵山相谢当年封神大战时,西方教出手相助之情,而后两位圣人便联袂离开了三界,去往混沌之中。
可他们能有什么办法呢?
人家太清圣人仗着修为最高深,能留在最后一个走,他们家准提圣人则是第一个就无奈退出洪荒的,即便是留下了优婆罗陀佛与接引佛祖的化身,其实对于大局也无关痛痒。
(
尤其是准提圣人的化身优婆罗陀佛,说是圣人化身,其实还能保留几分水准,还当真难说。若当真斗起来,别说是玉帝了,恐怕便是如今的如来佛祖,都不见得能胜之。
也就是他圆寂的早,否则等魔界大圣无天魔祖修成圆满重返三界时,还不知道会是怎样一副景象。
想来三界各路大能也只会称赞一句“青出于蓝而胜于蓝”,前排观看灵山师徒相爱相杀。
三界常有一个心照不宣的说法,那就是六位圣人中,准提圣人修为最弱。
对此,准提圣人本人也实在没有什么反驳余地,毕竟三清与自家师兄他是真斗不过,而女娲娘娘...一开始没交过手,二来,准提圣人也十分忌惮女娲娘娘的众多法宝。
相对于他们贫瘠的西方,出生于不周山的女娲娘娘,显然气运深厚,众多灵宝那是琳琅满目,让人眼馋。