第七百五十章 吾剑不利乎？请菩萨出面，阻止大唐．．．（2 / 4）

如今的妖魔在三界，尤其是在东洲与南洲两地，其实行事都很低调，在南洲还好一些，毕竟大唐在一定程度上放开了对妖魔的限制，只要是以往没有吃人害人，且愿意同人族和平共处的，大唐还是非常欢迎他们来做客的，甚至可以在大唐落户。

而取得大唐户籍的妖族，在待遇上同大唐的人族也并没有差别，或许这些妖族想要因此拜入大唐三大圣地之中的大慈恩寺与终南山道盟会很艰难，但努努力进入大唐学宫之中学习，还是没有问题的。

毕竟大慈恩寺与终南山道盟别说是他们这些妖魔了，便是唐人自己想要拜师都没那么容易，就算是那些皇亲国戚，想要入拜入这两个地方，那也得是看缘分。

尤其是大慈恩寺，因为寺庙就在长安，还没有设立门槛，前来大慈恩寺向三藏圣佛拜师学艺的人，那几乎是数不胜数...只是三藏圣佛并没有松过口。

当然了，如果是寺中别的僧人发现了心意的弟子，想要传承衣钵，三藏圣佛也不会拒绝。

只是...拜在别的僧人门下，终究是算不上嫡传正统，如果有可能的话，大家当然还是想要拜在三藏圣佛的门下，亦或是三藏圣佛的几位弟子的门下。

可能够拜在大慈恩寺，即便不是三藏圣佛的嫡传，那也已经是天大的机缘...他们当然不会犯蠢拒绝。

不过有一些心思的活络的，已经开始另辟蹊径...他们结伴前往了宝象国，计划去拜宝象国的悟相为师，虽然悟相不是三藏圣佛的亲传弟子，但是能够在宝象国立下唯识法教的分宗，也可见其地位！

有此先例，大家当然就懂得了用力的方向，即便是悟相这边儿行不通，还有悟真与悟性这两只在三界之中行走涨见识的“小狼”，以及“小猪妖”孟桓。

只是他们

哪里见识过这等场面，一个个避还来不及。

况且他们也真没有胆子擅自收徒，毕竟自己都学的半斤八两，如果让师父知道他们误人子弟，恐怕非要逐出师门不可。

其实相对于人族来说，反而是小妖们想要加入大慈恩寺一脉更加容易一些。

因为白龙教的教主是小白龙敖烈，故而白龙教自然也是要归在大慈恩寺一脉的，他这不算是自立门户，最多只能算是开设了一个分宗，与宝象国的宝相国寺地位相同。

大教之下设立分宗，本就是司空见惯的事情。

唯识法教之下才两个分宗，那大乘佛教与小乘佛教下的分宗，则是两只手都数不过来。

东洲的那些仙门宗派，其实也都算是玄门的分宗，只是有些出自人教、有些出自阐教...似太乙真人创立的清微教，便是玄门阐教的分宗。

(

如此，才叫开枝散叶，宗门兴旺。

相对于加入大慈恩寺与终南山道盟的不易，进入大唐学宫还是要相对容易一些的，妖族如果从大唐学宫之中顺利出师，那么也可以参加科举，入朝为官，同人族一般无二。

但通常来说，妖族更多的还是入伍参军...毕竟还是头脑简单，四肢发达的更多一些。