第四百九十二章 医圣（2 / 3）

国士陵园巨碑下，下葬的第一个人物，便是医圣张仲景。

杨锡命取张仲景衣冠，葬在长沙城岳麓山下，同时通告天下，尊张仲景为中医医圣，并在其衣冠冢旁建医圣祠，以供其建设多年的长沙郡百姓祭拜。至于张仲景老家南阳，等日后统一后，自有安排。

辰河国一位总督去世，这是绝对的大事，遗体送往辰河城时，杨锡等在辰河城的重要人物皆去火车站迎接。

另有一人，虽无官职，却也跟随，此人便是郭嘉。

郭嘉为张仲景所救，听闻张仲景先死，大哭了两日，差点旧病复发。

杨锡命国士陵园张仲景墓碑上刻上自己手书的墓志铭。

“仲景为医中之圣，功在万世！”

其下，则是密密麻麻的功勋碑。

仅一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为令人景仰的世界医学伟人。

伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

本来伤寒杂病论应该失传，后人根据此书，整理了许多医学巨著便流传了下来，但杨锡来了，一切将不再如此。杨锡将前几年张仲景的成书，直接印刷三十万册，发行天下，如此一来，哪里还能失传。

张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习，以一己之力，奠定中医学基础。

便是人们常吃的饺子，也是张仲景发明。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生冻疮，称作“月牙馄饨”，后人发展，便成为了饺子。

杨锡尊张仲景为医圣，无人有任何疑义，报纸皆大肆报道。

其实张仲景不仅医学巨著无双，医德也是传遍天下，自其医圣祠建成之后，每日祭拜之人络绎不绝，比霸王祠更甚。

古今能称圣者，没有几人，“圣”繁体为“”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理，上右有“口”表以宣扬道理，教化大众，下边的“王”代表统率万物为王之，德行遍处施行。

杨锡觉得张仲景当得起“知行完备、至善之人”八个字，便是自己不主动尊其为圣，后人亦会传之。

给张仲景送行完毕，杨锡命诸人退去，国士陵园中，只留下杨锡与郭嘉二人。

杨锡有些意外。