第209章 弦纹教义（2 / 4）

塔尼娜想了想说：“为什么不叫‘真理神教’呢，这个更霸气。”

李智斟酌了一下，说：“还是叫真理教吧，神只是给与人来生的幸福，只有死后才能享受到。人死后，什么样，没有人回来反馈。我的教义是让人向往今生，在此生得以实现的。”

“神真的是给人来生的幸福？”塔尼娜若有所思的问道。

李智点头，说：“没错，你可以想想现在教派传颂的东西，很多是升入天堂，或者下地狱，以此来限制人此生的所作所为。甚至于很多转世的理论，也是这目的。”

“今生做好人，死后才能有好的享受。就算是转世，下一辈子才能有好的开端。可是，人死后知道个毛啊，与其向往来世，不如把握今生。”

塔尼娜似有所悟的点头，说：“你说的好像没错啊。”

李智点头，心中窃喜着离开。好吧，终于把第一个人洗脑了。

教义必须是系统的理论，只有一句话恐怕不行啊，必须深入的研究、汇总。

李智继续研究第一点，精神和物质的追求。

人，分为穷人和富人。两者之间没有绝对的界限。但穷人感觉自己穷，也会感觉自己富有，这是精神层面的。富人同样会有这种情况。极度贫困的人，自我无法实现致富的路径，只能向往从精神层面得到补偿。

我很富有，我很满足，这是自我催眠。

极度富有的人，在物质追求得到满足后，已经无法在物质上得到享受，只能从精神上获的安慰。我很富有，我很满足。

两种极端的人之外，其他人在努力之后，难以做出突破，也只能用这种催眠式的方式安慰自己。

精神和物质追求假若折算成数字的话，算是一百分，两者之间应该可以进行转化。这两种需求的总量应该是恒定的。

李智猜出了教义的第一条内容：精神和物质的追求永生恒定。利用这一点，可以蛊惑一部分人。我能帮人把总量提升！

李智想了想要提升这一点的路径，暗自窃喜起来。

物质满足最终的落脚点是金钱，这点有比黄金还直接的吗？精神满足更加简单，无论什么人的需求，现在的自己都能帮其实现。

推敲着第一条，李智找寻起了实证。

在东方龙，这片东亚国土上。现在的人都在急功近利的追寻物质享受，在这个过程中，精神层面的修养变的异常贫瘠，很多人可以舍弃自我的尊严，自我的，就是活生生的例子。