第十三章 大明要变天了（1 / 4）

“臣，魏国公徐达，启奏皇帝陛下。臣建议从全国抽调擅用火炮者，设专门的火炮卫。臣请编练火炮卫。”

还不等朱元璋回答，此时一御史匆匆跑来，直接跪下道：“陛下，臣杨伟冒死进谏。孔圣有言：君子不立于危墙之下言。臣观此火炮恐危及皇城，臣恳请陛下销毁关于此火炮的一应事物。请陛下以江山社稷为重。”

朱元璋闻言，暴跳如雷，正要发作。

此时，朱允熥说道：“工欲善其事，必先利其器。今蒙元余孽盘踞草原虎视中原，岛国倭寇为祸东南，西南之地尚有土司叛乱不断。汝居庙堂却不察边塞军民之苦，有何颜面在此大言不惭。孤让身边的将军告诉你这火炮是干嘛的。”

见状几个脾气火爆的武勋直接骂了起来。

“你这狗娘养的，知道有了那东西老子能少死多少弟兄吗？”

一时间各种不堪入耳的声音从这帮武勋口中传出，更有甚者若是无人阻拦就要上前揍人。

见状老朱和朱标也并未喝止。

杨伟并不服气，壮着胆子继续说：“吾等应遵圣人言教化百姓，切不可轻启刀兵，古之圣君皆重视教化。昔桓公九合诸侯，不以兵车，而成霸业，此乃圣君所为。”

“桓公不以刀兵，楚成王是否心服？桓公托宋襄公继其霸业。然桓公死后，楚成王一战而擒宋襄公，彼时中原大地无人敢敌，若非晋文公城濮之功，这楚成王怕早已问鼎于王畿了。”

见杨伟不答。

“孤再问。女真南下，擒徽钦二宗灭北宋时，教化何在？蒙元渡江，崖山之战亡南宋时，教化何在？”

“汝言教化，孤亦言之。如何教化外夷？孤告诉汝，孤先会用大明将士将其打服打怕，再教他做人的道理，如果他不听孤再打，一直打到他听为止。这就是孤的教化四夷！”

“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。请殿下谨遵圣人教诲啊！”

朱允熥也不畏惧，回应道：“周礼曰：养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

“御、射皆为君子之道。汝满口圣人教诲，圣人教诲汝习六艺，汝擅射乎？擅御否？汝整日圣人言，我看汝也是不尊圣人教诲之辈。”

杨伟回道：“殿下，为君之道当与民休息，兵事一起将生灵涂炭。臣当死谏殿下。”

朱允熥怒道：“若无皇祖父起于淮右，驱逐鞑子，汝等只是蒙元第九等，何来尊严？尊严只在剑锋之上，真理只在火炮射程范围之内。何为火炮？火炮何用？火炮是用来丈量大明之疆土的！”

听闻此言一众武勋都是激动的看着朱允熥，一个个怒吼着。

“哈哈，说的太好了！火炮是用来丈量俺们大明疆土的！”