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第一百三十六章 枯荣禅功肉身佛,精气神聚终极战(1 / 3)

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“八思巴,你在修肉身佛?”

大明殿内,徐信死死盯着那八思巴,凌厉的目光从这厮“金身”上每一处扫过,片刻后他开口道:“枯荣禅功?”

他想到了一门武功,两百年前北宋天龙寺的传承,据说那一代的枯荣大师将此功修炼到了半枯半荣的境界,而面前的八思巴,似乎还更进一步。.me

枯荣禅功,据说为大理开国皇帝段思平所创,立意深远,涉及佛门的一个传说。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为''''四枯四荣''''。

据佛经中言道:东方双树意为''''常与无常'''',南方双树意为''''乐与无乐'''',西方双树意为''''我与无我'''',北方双树意为''''净与无净''''。

茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空,这亦是这门神功的最高深境界,据说若能参悟成功,便可立地成佛。

“没错,近百年前,大理为我大元所灭,天龙寺的传承也是为我大元所获。老衲以无上佛心修枯荣禅数十年,几乎臻至非枯非荣,亦枯亦荣的境界,但还总是感觉差了那么一点。”

八思巴开口,他身上的佛光更盛,声音也不再苍老,气息也在复苏,但徐信脸上非但没有担忧,嘴角的那一抹冷笑更盛了几分。

徐信直接嘲讽道:“老和尚,你坐枯荣禅这么多年没能突破,气血两衰,寿元无几,还能动手吗!”

“阿弥陀佛!施主,苦海无边,回头是岸。你既然一直不愿觉悟,老衲今日便只能化身金刚降魔!”

“娑罗树,半枯荣。直而贯,气盈冲。血气堪凝碧,无为问楚弓……”

八思巴诵读心诀,金身开始迅速变化,身上的佛光大盛。与此同时,他那干瘪至极,仿佛没有任何血肉,只剩下骨头的身躯,竟一下变得充盈起来。

一瞬间,他就从一名矮矮瘦瘦,看着至少年逾古稀的老僧,变成了一名四十多,气势威严的壮汉,竟真有几分佛寺当中护法金刚的威势。

徐信平静的说道:“老和尚,伱数十年参禅悟佛,只剩一股精纯无比的精气神留着吊命,现在动用这最后的精气神与我一战,不论胜败,你都必死无疑!”

“阿弥陀佛,施主为大魔,老衲临死之前若能带走施主,便是世之大幸,为降魔而登西天极乐,死得其所。”

八思巴说话之间,身形越发雄壮矫健,状态也继续年轻,最终维持在三十岁上下,这便是他最为巅峰的时刻。

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