第19章 原来你就是“一郎”啊？你问我是谁？我是东大俳圣呐。（2 / 7）

可偏偏北川秀的作品总能精准无误的命中她的好球区！

因此她的那份激动和喜悦，还要超过一般的北川迷。

日本人对俳句的痴迷和推崇曾一度让北川秀颇感迷惑。

北川秀前世刚到东大学习时，也和许多隔壁的小伙伴们一样，第一次见到那几首名垂千古的俳句，脑袋里先冒出的词汇是“就这”。

讲道理，在隔壁被真正的诗仙诗圣洗礼过后，他对诗歌的快感阈值已经高的离谱。

精简质朴的如“举头望明月，低头思故乡”，气势恢宏的如“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，震撼人心的如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”.光诗歌这一块，对比隔壁和俳句，就有点类似他看千古名句和乾隆诗词的味道。

但随着多年的深入研究和简析后，北川秀渐渐能体会到了俳句的美感，以及为何日本人对它如此的念念不忘与推崇。

俳句美感和日语独特的发音规律以及语调相关，即隔壁更看重文字的内在含义运用，日本更注重音律美。

这点其实听日本歌就会有感觉，它们比较注重节奏律动，就是因为日文发音的独特音调。

而日本人对俳句的敬仰热爱，本质源于文化的不自信。

因其发源自隔壁的绝句，就好像早期的网络文学充斥着模仿西方文学的西幻小说，以及长年累月没有改变进化的传统武侠小说，读者看得渐渐厌烦，忽然有一天，冒出一本东方玄幻、仙侠背景的小说。

这是打破固有认知，更符合当前本土文化的作品。

作品和文化间的孰优孰劣，这个只能让读者们一代代去评说，北川秀说了不算，不过道理却是这么一回事。

这类东西的冲击力，影响力，可能已经超过了作品价值本身。

尤其是这个日本文坛经历了一次俳句已死的冲击，北川秀的几首新作不亚于凤凰涅槃，自然受到了无尽的追捧和热议。

因此无论是市古贞次等人，还是台下的普通学生，都被这几首新俳句又深深震撼了一番。

高桥睦郎毫不吝啬溢美之词，连脸色惨白的市古贞次也跟着点评和称赞了北川秀的这三首新作。

到此时，这些文学界的泰山北斗好像突然统一了战线，在对东大俳圣的作品点评这点上，没有人再持反对意见。

这种现象放眼日本文坛历史，都十分罕见。

那么多文学流派，个人派系，大家为了名利争个你死我亡，往往只对死人稍微宽容点，此时却都对东大俳圣倍加推崇！