第四章 救人（3 / 6）

王一连忙施礼，道：“见过赵神医。”

赵鹤面无表情地点点头，之后也不再理会王一，径直走过去给张老爷把脉。

王一一见，心中略有些不高兴，不过一想自己的年龄，再加上穿着打扮，人家瞧不上自己也没什么好抱怨的。一念至此，便想告辞离去。

张全宝也看出来了，连忙一把拉住王一，忙道：“小兄弟，请到鄙宅做客，愚兄备下酒宴，聊表寸心！”

说实话，王一还真有点饿了，这几天一直吃方便面，能换个口味，当然求之不得。反正他现在也没个去处，想想便答应下来。

从旁边一家店铺借了一扇门板，也算临时充作担架，至于张老爷之后的治疗，就完全由赵鹤接手，跟王一没什么关系了。说起来这个时代，西医和中医到底谁更好，还真是个说不准的事情。后世西医构建起来的现代化诊疗手段和医药体系，现在连基本的雏形还不具备，甚至连理论基础都没有。

王一明白，与那位赵神医相比，如果真遇到病人，自己绝对是完败。

虽然张府算得上附近十里八村最富贵的所在，但见惯后世高楼大厦的王一，对之并没有太多的感觉。

赵鹤护送着张老爷去了后宅，而张全宝则留在前院款待王一，同桌的还有张全宝的一些同辈，应该是张老爷的子侄们。

席面倒是丰盛，一桌子的大鱼大肉，不过味道也就那么回事。张全宝很热情，王一也看得出来他是发自真心的，心中对这个时代多少还是有了些改观。

清末的时代，乡村存在两种制度并存的现象，一种是以血缘和地区为基础，讲求孝道的宗族乡村自治。另一种就是，清廷为了将乡村凝聚起来而推行的保甲制度。在道光和光绪初年，保甲制度隶属于步兵统领和兵马指挥使，等到了光绪中期，又设立了保甲局统一管理。不过总的来说，清末的乡村大多还是实行自治，虽然清廷为士绅和耆老提供了保甲制度上的特权，但这些人并不买账。

谈话中，王一也对张家，或者说是清末的乡村，有了一个简单的了解。当然兴趣是彼此的，张全宝等人显然也对王一的来历很是好奇。

“不知道王兄弟那里生人啊？”

王一一笑道：“小弟这身世就复杂了，祖居其实是山东黄县，后来到祖父一辈移居到了辽阳府。”

“辽阳府，那不远啊！”一个十五六岁的小子忽然插了一句，张全宝一瞪眼，那家伙老实了。

王一并不介意，继续道：“等到我父亲一辈，再次搬迁，这次远了，到了花旗国。”

“这么说，小兄弟你是花旗国人了？”

“也算我们清国人吧！”这年代国籍制度还没有建立，至少清国没有建立。

“那小兄弟此次回来是……”张全宝显然与一般的清民不同，对王一这种二鬼子并没太多排斥。

“我在花旗国五岁之后，父亲便带着我周游列国，一年时间先是从西向东横穿了整个花旗国，然后坐船去了英伦三岛，之后德法奥俄皆有停留。大概在一年前经非洲，绕好望角，过天竺，南洋诸国，先去了日本，过朝鲜，才来到了大清。后来我父母同时染了疫症，最后病入膏肓，临去前我父曾经嘱咐道，让我有机会回大清看看，若是有力所能及的就帮衬一把。”