第三十章 赠术，结盟（1 / 3）

据丁宣从修真典籍中汇总来的信息，天地萌生之初便有圣自那鸿蒙缥缈处而出，圣点化了五块属性各异的奇石，奇石隧化为五圣兽，从此圣兽在大陆五个方向蛰伏。

圣点化五圣兽后，纵观天地，觉天地之间生气日渐被生灵所夺，长此以往必然生气枯竭，世界或重回混沌。

于是圣一气化三清，以天地人将蛮荒世界三分，以天地人三格为人定命，又以天地人三魂为众生赋灵，让众生得灵智，纳灵元，修灵体，然后福寿绵长。

为此圣殚精竭虑，血灵枯竭而亡，圣躯体三分，头颅升天，随后诞出原始仙尊，血气入地，化为无始冥王，余下残肢及脏腑存于人间，脏腑化为金木水火土五色元气，残肢化为四位大能。

一为大妖——夋，身尖爪利，身坚如玄铁，可统摄天下妖族。

一为大魔——祖，身披锐甲，啖魂嗜血，神魂一出，可遮天地，所到之处流血漂橹尸骸成山。

一为大道——鸿，身兼数法，求天道得长生，演出天下道门，秉天道而护平民。

最后一位便是大巫——启，大巫尝百草，祭祀天地，为大众祛病消灾，后有巫族。

妖魔道巫合力可抗天地，但妖魔道巫自诞生起便彼此争斗不休，最后裂土而封，将蛮荒大地割裂的支离破碎。

巫族最擅长巫蛊医之术，这在早期能让部族兴盛，所以巫族曾差点一统整个蛮荒，后来道门利用外物修己身的道法之术越发成熟，突然之间异军突起，天下风云大变。

另外妖族与魔人也伺机发难，巫族大衰。

许多巫族擅长医药之术的巫医也被各势力控制，专门给其治下的人治病。

又因为不知从何处传出“二人工，天下同”的话语，当时已经三分天下的妖魔道均认为这说的是巫族，所以对巫族穷追猛打，斩尽杀绝。

巫族一时间成了过街老鼠，最后最终销声匿迹。

丁宣上上下下将阿青从头到脚细细打量一番，也没发觉她与别人有什么不同。

被丁宣这般打量，阿青下意识地缩了缩身子，脸色惊慌失魂落魄。

“巫力是只有你们巫族人才能修炼？”

“大概是吧……”

丁宣有心将她巫族的修炼之法参详一番，但看她这副样子，也不好贸然提出。

“你是巫族，自然也懂得巫医之术吧？”