第3003章 远处的幽灵（八）（3 / 3）

这些票据可以通过邮政信件迅速转移，顾客可以立刻获得信贷，实际支付则在金条运抵后，而在结账的时候由于西班牙不允许金银出口，他们被迫在卡斯蒂亚纳进行投资，第一是房地产，第二就是羊毛之类的物资。

钱被不断制造出来，物资被不断运走，通货膨胀是不可能遏制住的。当时也没有央行，又因为本土的工业无法提供那么多就业岗位，教会的神职是很多人的选择。

一开始教会是不愿意在新西班牙设立宗教审判所的，因为移民太少了，而原始的印第安人也不存在异端的问题。随着越来越多的新教徒前往新大陆，尽管当时西班牙禁止外国人前往新大陆，宗教审判所才在1569年建立起来。

当时的新西班牙原住民崇拜“瓦卡”（huaca），包括山川、河流、石滩、神庙、祖先等等各种各样的宗教信仰，是安第斯文明日常宗教生活的一部分，即指的物体，也指的物体中的灵魂，通常被用来指代石头。

一开始宗教审判所主要工作是对付来新大陆的异端，1609年前后开始进行“异教调查”。相比起异端的火刑，异教徒并没有严格程序上的死刑，取而代之的是鞭笞和监禁，所有涉嫌有异教崇拜的原住民会被公开鞭打，崇拜物被焚毁，宗教领袖会被视为巫师术士。

但即便如此，依旧没有有效遏制“瓦卡”崇拜，原住民觉得十字架从来不会回应他们，而瓦卡却会。

在最初的几十年里，西班牙人并没有开展大规模的内陆探索，他们主要的目的是黄金白银以及人口，后来他们开始追寻神话传说，寻找印加的黄金之城。

它位于深山之中、丛林深处，也没有向导能领路，如此一来间接刺激了绘图和勘测技术的发展，而这也是卡斯蒂亚纳落后的地方。

到了1566年，贵金属出口禁令取消，所有的外国商人全部退出了伊比利亚半岛贸易，转向国际货币市场，留下卡斯蒂利亚人面对冷清的市场。

有一部分人直接宣布破产，有些人则依靠购买土地来为家庭资产保值，不过就算后来又恢复贵金属出口，卡斯蒂利亚和伊比利亚也无法恢复到从前了。

它既不是出口方，也不是进口方，而是一个转运港，接下来的尼德兰战争中大量金银被运往欧洲北部支付军费。

这些流出的金银来到了热那亚、威尼斯、安特卫普等地，让那些地方有了文艺复兴的辉煌。不过西班牙语成为了当时最流行的语言，到了现在全球五分之一的人口都在使用。

差不多在那个时期，东方出现了一位名为王阳明的思想家，他提出了“致良知”为主旨的心学。他也曾经到一个被称为“龙场”的未开化的地方流放，因为他得罪了大宦官刘瑾，在赴任途中曾被刘瑾派出的东厂番子追杀，跳进河里装死躲过一劫。

盖心学纯明，有以全其万物一体之仁，故精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分，物我之间。大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家。

他原本的名字叫王守仁，是他爷爷取的，取自《论语·卫灵公》，知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

仁道有很多定义，孔子说爱人为仁，孟子以恻隐之心为仁，驺吾非自死之兽不食为仁，麒麟则是以不践踏生灵、不害人为仁。

国际巫师联合会上那个认桑托斯为主席的“麒麟”据说能看到纯洁的灵魂，纯洁的灵魂和“仁”有多大关系呢？

君子远庖厨，看不见屠夫杀羊，吃羊肉的时候就不用觉得难过了？

反正那个长得像鹿的动物不是瑞兽麒麟，尽管它好像象征“非明王不出”，所以格林德沃才杀了一只，把它弄成僵尸，上演了那么一出。

锅里的肉正煮着，发出咕嘟咕嘟的声音，波莫纳站起身，看一看火候怎么样。

火要是太猛，会把肉煮糊的，到时后骨头和肉都分不清，因为都碳化了。

(本章完)