第3038章 hue and cry（三）（1 / 4）

第3038章 hue and cry（三）

当棺材在墓穴之中停放妥当，会发出一阵闷响，接着掘墓人们挥动铲子，将挖出来的土重新填上，躺在棺材里的人的一切仿佛都已经和这个世界切断了。

然而活着的人依旧还要活着，尤其是带着孩子的寡妇，她不可能和当少女时一样天真浪漫，并且还穿着鲜艳的裙子了。

村庄“vilge”可能和维兰制（villeage）存在某种联系，这个词代表隶农，通常绝大多数农奴都是住在村子里的，他们都有自己的房子，而他们耕种的土地则是属于领主的。

理论上一个维兰不能自行处置土地，他无法自由离开，也不能出售和转租，死后也不能订遗嘱和继承土地，土地应归还领主，再由领主根据自己的意愿重新分配。

但实际情况下更为通融，维兰的基本义务是保持土地不会荒废，在庄园法庭里有一个这样的案子，一个园丁分到了“威廉姆”的20英亩土地，却荒废了一年，接着大管家就让园丁补齐这块地的附属义务，园丁不到庭也不缴纳，后来大管家就把这块地分给别人了。

还是佃农“威廉姆”，他有三个儿子，两个大儿子已经成年，还有一个小儿子，大管家把他以前耕种的地分给了他的儿子们，其中小儿子因为年纪小，土地的管理权属于他的哥哥们，等他长大了再把地给他，两个儿子交了16里拉，获得了土地的继承权。

这并不是遗产税，而是封建主有的特权，威廉姆的儿子们从封建主那里买来了特许状。

随着维兰制解体，公薄持有制和相对自由的公薄持有农取而代之，有一种公薄持有地是世袭罔替的，只要庄园存在一天，这块地就归那家的男人继承。吉姆占了格雷留给儿子的土地，寡妇到庄园法庭告状，她首先要哭诉一番男人是怎么死的。

一般为了博取同情，她会将男人说得多么老实巴交、勤勤恳恳，如果他是跟着领主打仗死的，那就要说男人对领主多么忠心耿耿，说不定不仅地要回来了，还能被安排援助。

打从夫妇二人从教堂走出来的那一刻起，寡妇就能继承男方三分之一的土地，这叫“寡妇产”。当然，欺负寡妇，占她土地的吉姆缺德，可是这情况在当时不少见。神圣罗马皇帝腓特烈二世的母亲康斯坦斯皇后本来是西西里公主，后来回西西里，母子二人没少被托孤大臣欺负，腓特烈二世从小就跟流浪儿一样在街头流浪。

如果寡妇哭自己的寡妇产被占了，那她十有八九要不回来，她要说她儿子的地被占了，这才能开庭审理要回来。而且不能一来就哭天抹泪号啕大哭，要跟那些演员似的，保持平静地叙述，然后无声地流两滴眼泪。

流泪是拉拢阵营的强效武器，使用武器必须要策略，这个时代的女性承担着“好母亲”的角色，她不仅承担着养育子女的责任，威廉姆有两个成年的儿子，他们能担当一些事，要是寡妇的孩子都没有成年，这些事就只有她自己一个人扛了。

维兰制的瓦解还是和黑死病有关系，如果说大城市是一下子失去一半的人口，那么到了村庄，有时候就是全村都没了，比如德比郡山谷的亚姆村，这个村的村民本来决定向北撤离，却被牧师反对，如果他们能留下，那么或许可以阻止瘟疫继续绵延。

后来他们也确实留下了，最后只有70个人活下来，而一个小庄园大概也就一两个村庄。

死人比活人多，根本就来不及挖坟墓掩埋，当然也就更别提种粮食、盖房子了。

为了解决劳动力减少的问题，佛罗伦萨批准进口奴隶，英格兰则推行了《劳动法》，禁止工匠趁着这个时候涨工资。

这很难说有多少作用，这里不涨工资，工匠和农奴可以跑到别的地方，这时抓逃奴的事也没有人管了。

于是到了15世纪，英格兰维兰制基本已经瓦解，庄园法庭的禁令也没人承认了。