第二十一章 日神与酒神（2 / 4）

狼人不是莱姆斯的本性，他不是一个喜欢破坏的人。中国古代文明历史上也有人性本善和人性本恶之分，主张人性本善的是儒家代表人物孔子，主张人性本恶的是荀子，法家韩非子好利恶害是人的普遍本性，因此物欲是人类生存的第一需求。

韩非子认为人与人之间都是利益关系，车匠做好了车是希望别人福贵买得起自己的车，木匠做好了馆采就希望别人夭折死亡，他并没有把“善”与“恶”纳入人性讨论的范围，就跟木匠和车匠并不是真的希望人死或者富贵一样，只是因为自己有利可图才对别人有这种期许。

这个人秦始皇非常欣赏他，可是他的宰相李斯却因为妒忌杀了自己的同门，同门爱没有战胜权欲，又或者说是因为韩非太看重利益，忽视了“情”的重要性。

在他的书中也讲了夫妻关系，夫妻关系亲就恩爱，关系不亲就不恩爱，他和李斯的关系就不亲，两个不恩爱的夫妇在一起就是一场灾难，他为什么不亲近一下自己的前辈呢？

“书虫”就是这样，人际关系处理得非常糟糕，她很庆幸自己是个赫夫帕夫，不然其他学院可没法接纳她这样的书呆子。

西弗勒斯比卢平更像是个狼人，他教黑魔法防御课都是讲的破坏，像他这种阴暗的人和向阳的孩子们在一起当然无法融洽相处，更糟糕的是他的权力意志极强，时刻不忘宣布自己的权威。

“你是个坏人，西弗勒斯，难怪那么多人想要教训你了。”波莫娜喃喃低语着，有时候人要干一些对别人来说毫无意义，自己却觉得很有趣的事，她的爱好就是招惹可怕的魔药教授，在他喝的南瓜汁里面加胡话药水的事她也干过，现在她又想惹他了。

就在她想怎么做弄他的时候，她忽然又听到那种沙哑的嘶嘶声，她四下张望，却什么都没有看到，等她将视线再次落在镜子上时，她的身后多了一个人，那是全盛时期俊美的伏地魔，他的头发像黑玉，嘴角带着魅惑的微笑，身上穿着一身绿色的斯莱特林校袍。

“你很有趣，你居然在想什么是利益关系。”他用与年龄不匹配的沙哑的声音说。

她害怕得牙齿发颤，发出“咯咯哒哒”的声音。

“我和狼人合作，让他们咬那些不遵从我的巫师的孩子，我知道他们的数量会变多，那又有什么用呢？我的力量不是靠数量就能颠覆的。弱者就该顺从强者，他们是狼，很明白这个道理，但是有的人却不愿意臣服，用尼采的观点来理解的话该怎么解释？”

“没人想当奴隶。”波莫娜颤声说到“人与人之间应该是平等、独立的。”

“如果你真的那么想，为什么会喜欢尼采呢？”伏地魔缓步向她走近“你和家养小精灵相处得很好，是因为你和他们一样，都具备奴性对吗？”

“不。”

“你知道我会摄神取念，对我撒谎是没用的。”

她看着伏地魔的手指，他的手指不像西弗勒斯一样修长笔直，骨节很大，看起来就像老魔杖。

“他认为，道德应该分为独立而勇敢的贵族道德，和谦虚而服从的奴隶道德。”