第四十六章 贤者之乡（2 / 3）

这33个孩子被单独分别留在教堂的各个角落，除了牧师每天送一次食物外，任何人都不能接近，也不允许孩子们相互有肢体接触。对亲人的思念和长期的精神压抑，让这些孩子或多或少都患上精神疾病，其中一部分在郁郁寡欢中死去或因为抑郁而自杀。

十年后英国国王查理二世偶然听到一名仆女谈起父母的事迹，被感动得当场落泪，随即要求全国周知，并特赦亚姆村后代世袭免税。至此亚姆村的事迹才广为人知，在后续无数诗人画家的艺术作品中，亚姆村民一直被冠以“贤者善人”的代表。

而这些村民的后人也一直在贯彻祖先的劝诫，不仅拒绝了国王的补偿，连几百年后的德比郡政府，无数次送钱送地都不要。

波莫娜并不是很喜欢住在伦敦的豪华公寓，现在戈德里克山谷也成了“人尽皆知”的“隐居地”，她想找想亚姆村这样的地方隐居。

12世纪时疟疾和水痘也曾经肆虐斯廷奇库姆，波特家族的奠基人斯廷奇库姆的林弗雷德就生活在这里。他的麻瓜邻居们与他关系很好，经常来找他医治各种疾病。

完整吞下火灰蛇蛋可以用来治疗疟疾，除此之外，也存在专门治疗疟疾的魔药，但这种魔药一旦酿造不当，就可能是致命的。15世纪初，昆迪亚·迈克奎迪就因为服用了没有正确制作的疟疾药而很快丧命，相较而言还是中国的青蒿更管用。

波莫娜不指望西弗勒斯会成为那样无私帮助别人的“贤者”，至少能保持善意，昨晚上西弗勒斯问她，什么是正确的，什么是错误的。连阿不思也不能确定总是对的，她更难界定了，但有一点她确定，那就是亚姆村的村民和斯廷奇库姆做的没有错，那位领头号召大家留在亚姆村的牧师威廉最后也死在了瘟疫里，他的墓志铭上写的是：“希望你们把善良传递下去”。

人性本恶，需要善意的指引，面对死亡很多人都会选择逃跑，亚姆村的村民走的话未必能活，谁也不知道自己有没有感染瘟疫；不走的话就会死，哪怕没感染的人也很容易被感染。

但是成为什么样的人不是基于我们有什么样的能力，而是我们自己的选择。

勇敢和无私值得推崇，但要是逃跑也是人之常情。

索罗斯曾经说过，退潮后才知道谁在裸泳，行情好的时候每个人都差不多好，看不出谁好谁差，然而潮水退后就会露出一个人的本质。

波莫娜也有个学生，扎卡赖斯史密斯，他临阵逃脱了，她实在不愿提起他，她的教学方法显然不是完美的。

532年因赋税沉重痛苦不堪的人民发动了起义，首都君士坦丁堡大半地区被起义者控制，起义者甚至推选了新的皇帝，查士丁尼眼见事态严重失去了控制，命令皇宫总管将大量金银装上大船，准备出城逃跑。

这个时候，是狄奥多拉阻止了他。

她对查士丁尼说：

如果只有在逃跑中才能寻求安全、而没有其他办法的话，我不选择逃跑的道路。头戴皇冠的人不应该在失败时苟且偷生。我不再被尊为皇后的那一天是永远不会到来的。如果您想逃，陛下，那就祝您走运。您有钱，您的船只已经准备停当，大海正张开怀抱。至于我，我要留下来。我欣赏那句古老的格言：紫袍是最美丽的裹尸布。”