第二十三章 小冤家（1 / 5）

伦敦华埠有别于其他社区最大的地方就是那种“烟火气”。

在中国最受欢迎的神是财神，每年华埠春节游行队伍走在最前面的就是他。

他的手里拿着一沓红包，发给围观人群中的小孩子，发完即止，先到先得。

现在的人生活比以前好很多，不用跟《雾都孤儿》一样冒着被绞死的风险靠扒窃为生。

中世纪也不总是瘟疫蔓延、战争频发，绝大多数时间都是平安无事的，商队会带来粮食和财富。

当一切都好的时候，人会选择文明和理性，但是，当危及生命的考验来临时，绝大多数人就会对已知的道德理论做出妥协。

亚姆村那种贤者之乡还是少数，自己又没有症状，离开伦敦反而有希望活下去。

古罗马哲学家阿普列乌斯曾经说过，作为个人，人终有一死，作为整体，人类将永存。

瘟疫会随着航运传播，伦敦大瘟疫流行是从阿姆斯特丹来的，而瘟疫爆发后也没有停止贸易，结果第二年法国爆发黑死病。

然而如果切段航路，就没有足够的收入和粮食治疗、阻隔瘟疫，饥荒会让没有什么好失去的人铤而走险。

不论是国家还是种族都是一个集体，集体的力量绝大多数情况下比个人的力量要强很多，汤姆里德尔是一个例外。

那么多人都没有破坏的霍格沃滋防御阵，他靠一个人的力量就破坏了。

当集体行动的时候，那些个别不听命令的人就会显得特别碍眼，这种人不是没有道德，而是缺乏团队精神，信奉个人主义，强调个人的自由和个人的重要性，这和利己主义是不一样的。

利己主义是以极端自私的个人目的出发，比如天灾人祸的时候发国难财，置贪婪赚钱为首位，罔顾人命和良知。

军队里最厌恶的是个人主义，自由散漫、无视纪律，当新兵的时候头一件要学的事就是服从命令，战场上乱跑不仅会自己丢命还会影响整个行动暴露目标，朝鲜战场上中国军队和美国军队代表的是截然不同的两种风格。

美国是个人主义国家，中国军队这边就出现了很多战斗英雄，为了集体利益宁可牺牲自己的生命。

这些人被当成英雄来宣传，美国则认为中国出兵是苏联的指示，中国只是在前方替苏联卖命。

星条旗被烧了还要保护那些烧它的人的言论自由，爱国主义也能和***扯到一起去，美国人就是这样，比较注重人权，“没有什么比抗议更能体现爱国了”，集体荣誉感就更别提了，为了获得胜利，麦克阿瑟想出了用原子弹轰炸志愿军补给线的主意，甚至还有用细菌化学武器的，打红了眼谁还管什么日内瓦公约。

赫夫帕夫是讲的团队协作，同样集体荣誉感也很强，从三强争霸赛开始到结束，代表霍格沃滋的选手赫夫帕夫出身的只有塞德里克一个，结果哈利成了第四个选手，即便哈利是约会名单第一名，赫夫帕夫的傻女孩们也没有再追着他跑了，谁要是敢谁就会被当成“叛徒”，拉文克劳又处于“中立”的立场，“渡鸦之爪”们就经常在哈利的身边晃。

很多巫师都有刨根问底的习惯，但不是所有的巫师都有，赫敏格兰杰就是有刨根问底习惯的人之一。

她是麻瓜种却上麻瓜研究课，也许她在分析巫师是怎么认识麻瓜的。