第二十二章 被砸破的鸡蛋（1 / 3）

在威尼斯，那种品质好，价格公道的餐馆比意大利其他地区都难找到。

越是接近热门景点的餐馆收费越贵，这是全世界都通用的规律，威尼斯当地人基本上都在自己家里做饭吃。

如果真的要到外面聚餐，也会到犹太人居住区附近，或者是多尔索杜罗的圣巴拿巴教堂附近，价格一般在2到3欧左右，晚上八点半之后再到街上找吃的基本上就要做好挨宰的准备。

主岛的人流量大，生意比较好做，像布拉诺岛这种远离主岛，基本上只有摄影爱好者才去的岛屿，用餐费用比主岛还要贵，毕竟好不容易逮着一条鱼，哪有让它走的道理？

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，威尼斯共和国是一个艺术和贸易高于信仰的城邦。文艺复兴的精彩之处，便是以不完美、不纯洁的人的角度看世界，而不是跟神一样站在道德的制高点俯视人间。

威尼斯人平常做买卖、看戏，周日去教堂做礼拜，到了休息时间就休息，不会勤劳得挣钱。他们会用狡诈的智慧在最短的时间挣最多的钱，不会用薄利多销来吸引顾客，不想挨宰脑子就灵活点。

第四次十字军东征那些乡巴佬骑士就是不知道价格，被威尼斯人报了一个天价的预算给坑了，最后因为债务被人当枪使抢劫了君士坦丁堡。

他们这帮人要是多读一点书就应该知道，罗马法规定，债务人无力偿还债务时，债权人有权把债务人卖为奴隶，威尼斯商人敢把为上帝而战的十字军卖为奴隶么？他们又把这些奴隶卖给谁呢？

用查士丁尼法典，在债务到期之前，债权人不得追债，这个还债时间可以谈，德国人现在还在还一二战时期的战争赔款呢。

香槟伯爵可以和丹多洛协商一个时间和利息，反正还钱的是教廷，因为十字军东征威尼斯失去了东方贸易，要靠放国债恢复萎靡的经济，共和国里总有人受不了高利诱惑而选择延期还钱的，何至于把君士坦丁堡这个抵御东方入侵者的桥头堡给抢了。

再不然就和西弗勒斯说的，将威尼斯人直接指认成卖主的犹大，把圣马可教堂的圣人骸骨移走，再把里面陈列的珍贵战利品分一分，大家一样发财。

威尼斯人和“意呆利”其他地方的人不一样，他们十二万分之狡猾，他们让十字军打君士坦丁堡，雇佣海盗对付海盗，自己躲在幕后当主谋。

在中世纪威尼斯商人可以说是奸商中的奸商，就连犹太人也要甘拜下风。

138年威尼斯派出6雇佣军参与了费拉拉城的战争，不惜得罪了教皇。教皇不得不使出教会的终极手段——开除教籍，但威尼斯人依旧是宁可下地狱也要费拉拉城的地皮。最后教皇号召全欧洲组成了联军，靠武力击败了威尼斯的守军。

1343年威尼斯一口气雇佣了27多名雇佣军和匈牙利开战，争夺匈牙利的城市。这等于雇佣了相当于自己全部青壮年男子的雇佣兵，然而威尼斯男人并没有多少人出战，那时的威尼斯总督是谁？安德里亚丹多洛，又是一个丹多洛家的奸商。

一个人吃饭被宰了就证明自己是只羊牯，自由的代价是警醒，威尼斯人的人品是真差，但比他们讲人性的佛罗伦萨先玩完了，威尼斯共和国要不是拿破仑，他们还会继续存在。

其他地方的人泡酒吧都会坐一阵，威尼斯人喝酒基本上是站着喝，喝完就走，不会过多停留，至于为什么会这样，鬼才知道，他们的习惯就这样。

当瘟疫爆发，如贤者之乡那样牺牲自己，让整个北英格兰不陷入瘟疫中的村庄在整个人类文明历史上都是少数，不能用圣人的标准去要求所有人，每逢大灾难发生，难民永远都会出现，恶性传染病比战争、地震、饥荒更难管控。

拿着兵器的士兵远远看到了可以逃跑，至于那种看不见的魔鬼根本没法逃避，只有在身上应验的时候才能知道自己中招了。