第一百三十一章 “Follower IX”（2 / 4）

历史一直以来都是由胜利者书写的，以前的历史是教会写就，他们垄断了知识，现在他们失去了权威，被很多人当成了骗子。

然而，全世界基督徒和起来有十几亿人，教会的影响力依旧巨大，他们掌握着一种与现在电视、报纸传媒不一样的舆论力量——弥撒，神父和信徒采取的是面对面交流的方式，这填补了由于政府忽视民意而造成的心灵空虚。

就算参选的议员、总统根本不信任何宗教，他们也不能直接说自己是无神论、拜金主义者。

肯尼迪是美国历史上唯一的天主教徒，但是美国至今也没有一个非基督徒的总统出现，因为美国八成以上的人信仰基督教，所以要选出一个非基督教徒的总统要比选一个黑人总统更难。

巴西是世界上最大的天主教国家，美国是最大的新教国家。

拉丁美洲的传教方式是一边唱摇滚一边布道，这虽然很离经叛道，让传统的天主教保守派很不高兴，却不至于将他们称为新异端。

恶魔崇拜则常和死亡金属摇滚联系在一起，那些主唱咬牙不清的低吟狂吼，歌词含有反基督、反宗教的倾向，经常会使用其他乐器如钢琴、小提琴，或歌剧的女高音，在歌曲中故意营造出一股诡异又吓人的恐怖气氛。

维京人的老家是瑞典、丹麦、挪威，那里不只是有安徒生的小美人鱼和诺贝尔奖。

在瑞典文化中，墓地并不是一个可怕的地方，而是一个娱乐场所。

这不同于夏令营时，蠢小孩怂恿着去墓地冒险比赛胆量，是三更半夜有一群暴徒，忽然把你塞进车里，然后丢到联合国非物质文化遗产的漂亮墓地。

北欧晚上很冷，周围又是阴森的墓碑，被害人要走很远的路才能找到警察。

至于他自己怎么变成别害人他自己也不清楚，把当事人送到郊区“冷静”是瑞典警方操作惯例，比如被警方怀疑某人贩卖毒品，被关押审问后也会被警察送到公墓“释放”。

一般来说墓地旁边有教堂，教堂要收容东欧难民，处于“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”的游客他知道个鬼，他唯一能做的就是祈祷周围有信号，不然就叫天天不应，叫地地不灵了。

没有哪个国家会把自己粗鄙的一面展露出来，在对外视频里或是在报道中或是在旅行杂志照片中看到的瑞典都是富丽堂皇的宫殿，高贵典雅的居所。

但事实上移民过去并不是生活在那里，而是让人“冷静”的郊区，社交上几乎是隔离的，一天看到的行人屈指可数，瑞典“地广人稀”，遇到的行人还是各自不说话，各走各的，就连车辆都少的可怜，比巴西的农村还不如，至少还能和活人聊天。

“那就像是陆地版的鲁滨逊漂流记，我头一次听说的时候还以为是笑话。”斯内普自以为很幽默得笑着说“你去过瑞典么，牧师？”

“不。”秘书长满脸不悦地说。