第一章 拒绝行善（1 / 4）

如果我是摩西，那你（荣格就是约书亚，将要拥有精神医学的应诺之地，而我对此只能从远方遥望。

——西格蒙德·弗洛伊德

“天文预报显示，4月8日这天南美地区将发生一次‘日环食’天文景观，届时委内瑞拉、哥伦比亚、巴拿马、东南法属波利尼西亚、邦蒂群岛可见环食，其他地区可见不同程度的偏食……”

礼拜日的清晨，梵蒂冈广播电台在太阳初升的那一刻起就在播报新闻。

其实这已经不算是新闻了，随着天文知识的普及，很多大学甚至业余爱好者都可以自行估算出日食周期。

在收音机的播报声中，约瑟夫穿上了黑色的衬衫和长裤，他一丝不苟得整理着领口和袖口，还用发胶将头发梳得无比顺滑，如果不带罗马领，他看起来就像是要去赶赴一次约会。

等一会儿他要去圣彼得教堂参加弥撒，并不是所有人都有资格参加这种典礼，如果走正常流程，他可能还要等至少十年，倘若是在中世纪，这个时间还会更长，除非他有个如美第奇一样的好爸爸。

但鉴于现在他特殊的身份，所以他有资格在最不起眼的角落站着。

嫉妒不仅是七宗罪之一，也是很常见的消极情感，它并不与特定的社会结构以及政体拴在一起。

在从封建主义过度到资本主义的过程中，比较富有的社会成员已经放弃了向穷苦的贫民提供帮助了。

这和达尔文没关系，而是加尔文主义提倡的财富积累，这与天主教所提倡的施舍济贫是对立的。

日益增长的不平等现象增加了嫉妒，富人拒绝提供面包和牛奶救济，更增加了穷人的嫉恨之心。

即便一个人长得不怎么样，只要他穿上了一身漂亮的套装，那也会显得焕然一新。

英俊漂亮的天然长相如果不会打扮，一样比不上那些会在脸上“施魔法”的人。

不论是手工套装还是化妆品和首饰，全部都需要“钱”。

中古时代的钱需要黄金和白银等贵金属，它所代表的不是金银本身，而是面包、布料、肉、酒这些刺激词，它能激发人的潜意识，进而影响人的行为。

现代的钱是纸张，美元的话是亚麻和棉，已经不是金银了，可是它依旧代表面包、布料、肉、酒这些刺激词，它一样能激发人的潜意识，进而影响人的行为。

发现新大陆后，西班牙从南美带回去了很多白银，它让人们很是“刺激”了一把，以为面包和银币一样井喷式爆发。