第十五章 “亲爱的妻子”（1 / 3）

乔治安娜在威尼斯旅游的时候，曾经到过托尔切洛岛，岛上有个重要的景点，就是匈奴王的宝座，传说五世纪阿提拉率领匈奴人征服欧洲的时候，他曾经在那个石头宝座上坐过。

但五世纪时的威尼斯还是个渔村，阿提拉根本没有必要率军去攻打那里，反倒是巴黎曾真的被阿提拉围困过。

当时这座城市还不叫巴黎，而是高卢的罗马。阿提拉没有进入城内，当时高卢的罗马已经有了非常坚固的城墙，易守难攻，于是他摧毁了通往高卢罗马的路径，意图切断城内的粮食供给，让这座城市不攻自破。

这种围困持续了十年，从476年开始，希尔德里克一世讲自己设有重重保护的军营驻扎在塞纳河的右岸，并建起了一座高塔用来监视城内的一举一动。巴黎的市民习惯了这来自城外的威胁，每天都活在缺乏安全感的惊恐和饥饿里。

这一情形让热纳维耶芙深感不幸，当时巴黎城内流传这这位奇迹圣女的传奇故事，相传只要用她降幅过后的圣水放在双眼下面，就能让眼盲的母亲重见光明，将健康赐给病魔缠身的人，还可以让一个不幸落入井里的男孩复活。

热纳维耶芙属于巴黎的富裕阶层，但对于她来说钱财时身外之物。当时没有为女性开放的隐修院，这位年轻的姑娘只好带着象征纯洁的面纱，像普通人一样生活，又和他们一起静修、祈福。

当所有市民都被恐惧所包围，只有热纳维耶芙保持着清醒的头脑，她请巴黎所有的女市民和她一起祷告，向她描述以斯帖的故事，这是圣经中的一名波斯妇女，用祈祷和斋戒拯救了所有即将蒙受灾难的犹太人。

男人们对她的行为冷笑着旁观，他们认为离开这座城市更符合实际，热纳维耶芙在和他们争辩时惹怒了他们，他们打算将她扔进一口井里，这时巴黎的代理主教来到了城内，他从激动的人们手中救走了热纳维耶芙。

这位代理主教和愤怒的巴黎人民相遇的地方后来建造了一座礼拜堂，然后又建起了一座大教堂，圣日尔曼奥塞尔大教堂，它就位于巴黎第一区，就在卢浮宫的对面，这里后来成为墨洛温王朝贵族们埋葬的地方。

在代理主教的调节下，冷静下来的巴黎市民们开始思考对策，一支抵抗的队伍很快就建立了起来，于是在整个城市饿得奄奄一息时，这位女执事决定带着这支队伍走出城去寻求帮助。

所有的道路都被破坏得无法通行，热纳维耶芙和她组织的人马只好沿着渡河出去，可是河道也被阻塞了，于是热纳维耶芙用斧头挖掉了那些散发着腐臭的味道，船上的水手都惊呆了，他们还以为这位圣女战胜了身上带着腐臭的怪物。

到达香槟区后，热纳维耶芙在当地官员的妻子身上画了一个十字架，治愈了她多年的病痛，于是热纳维耶芙在她的帮助下获得了很多粮食，她载着满载的船队回到了巴黎。

但是这段航行并不太平，圣女一边祷告一边引导这些临时船员，让他们一起唱颂歌，一边划船，后来总算平安到达了巴黎。

回到了城内，热纳维耶芙按需要将小麦平均分给每一个人，而对那些没有炉子和木柴的穷人，她会将面包烤好后赠与他们。

后来久攻不下的阿提拉转而去攻打奥尔良，人们相信不是国王的军队，而是圣女的虔诚赶走了蛮族。拿破仑自称是威尼斯的阿提拉，那个时候乔治安娜还在暗自取笑那个狂妄自大的小矮个，如今圣女“显圣”了，她不由认真起来。

圣热那维耶芙是巴黎的守护神，尤其是健康和食物的守护者，52年她死后安葬在圣彼得·圣保罗教堂。法兰克开国国王克洛维及他的妻子都被安葬这里，这座教堂她生前习惯来祈祷，她走过的那条小路成了圣热那维耶芙山路，这座山也以圣热那维耶芙山命名。

12世纪巴黎流行一种“灼热的疾病”的瘟疫，在圣热那维耶芙的遗物被公开游行后瘟疫停止了。

1636年成立了圣热那维耶芙学院，主要功能是护理病人和教育年轻女孩，18世纪时，路易十五层身染重病，在病中他向巴黎的守护神祈祷，并且许愿如果活过来，一定建造一座更为宏伟的教堂供奉她。后来果然出现了奇迹，路易十五活过来了，经过长期的筹备，1764年他在圣热那维耶芙山上亲自奠基，179年新的大教堂竣工，不过在一年后法国大革命爆发了，路易十六和玛丽安托瓦内特被斩首，到处都在杀教士、毁教堂，圣热那维耶芙的骸骨也被焚毁后，骨灰抛进了塞纳河里。

幸运的是那座大教堂没有被狂热的群众捣毁，欧洲教堂本来就建有地下室安葬圣人，这一部分是现成的，制宪会议后议会决定把它从教堂改为存放国家名人骨灰的祠堂——先贤祠，第一个入住者就是米拉波和伏尔泰。

乔治安娜不相信画十字就能把病给治好，一如科学家和医生绝不相信巫师挥舞一下“小木棍”就能把病治好，又或者如拿破仑一般，不相信医生能治好所有的病，他更相信清洁卫生的习惯能避免瘟疫流行。

他见识过黑死病，知道它对人精神的破坏，即便痊愈了人也会变得消极悲观。

中世纪时期的教士很多是勇敢的，他们敢于去护理那些连亲人都不愿意接触的黑死病人，但城市卫生和个人卫生都及其糟糕。罗马皇帝喜欢大拆大建，尼禄统治期间罗马发生大火，很多人相信这火是尼禄放的，因为他想要扩建宫殿，然而都城皇宫外围到处都是罗马居民，因此几乎难以开工建造。