第两百章 地狱皇后（十五）（1 / 2）

基督教里有很多禁食习惯，虽然信徒们往往坚持得并不彻底，不像萨克森人，当初圣马可的遗骸偷运到威尼斯的时候就藏在一堆猪肉里，那些萨克森人碰都不会碰。

但有条底线信徒们还是坚持的，那就是禁止食人。新教式微之后的美国取而代之崛起的是素食主义和禅宗，大概也是7年代的时候开始素食主义风靡西方。

婆罗门也是不吃肉食的，他们在印度是上层阶级，同样素食主义的早期参与者也主要是上层精英，他们那么做大致是出自于道德提升和生理状况的调整。

婆罗门以前是担任的祭祀，主要掌握神权和占卜，统御民众和从事兵役的种姓是刹地利。按照佛教的规定，祭祀是不能杀生的。而按照旧约和摩西五经的规定，祭祀是可以杀生的，他们要把献祭的牲口杀了，内脏按照规定的方式焚烧、扬灰。

指望那些瘦骨嶙峋、素食主义、在曼哈顿摩天楼里工作的白领拿枪从军是不可能的，军队里面以男性居多，没肉吃他们才闹事。

谁能想象那个画面呢？一个可以吃生牛肉的美国海军陆战队特种兵和一个为了维持身材坚持“素食主义”的啦啦队长共处绝境，他们俩谁更有可能逃脱？

吃肉还是吃素本来是中性词，因为设计伦理问题而遭到了批判。

人类是杂食动物，因为什么都吃所以才淘汰了其他生物，才站在了食物链顶端。一旦人类从神坛上陨落，重新回到食物链中就要面对被别的生物猎杀的命运，草食动物尚且都有犄角，人类到时候又要用什么来抵抗呢？

哦，人还有智慧、武器、枪、导弹，祭祀怎么不试试念念佛经让那些畜生安静？

罗斯福实施新政的时候是通过广播，像在火炉边谈话般号召美国人民不要把钱放在自己家，要放在有资质和信用的银行里，这才解决了通货紧缩的问题。

他虽然是个残疾人，却是个好总统。

然而只是他个人能力优秀，没有配合他的民众他也成不了事的。

这个世界不缺想要当领袖的人，却缺少配合领袖的群众。满大街都是人，可他们都是反对者的话，领袖一样也干不成事，甚至还要担心自己被群众打死。

城市是犯罪率高发的地方，有些社区很危险，布鲁斯·韦恩的父母被两个小贼给枪杀了。

去乡下的话也不见得安全，住在大房子里必须要配备枪支。

一个不安、焦虑和充满尖锐矛盾的社会由一群缺乏包容心，强调个人成功和政治正确的精英统治，他们解决问题的办法和塞勒姆的村民一样把脏水往别人身上泼。

他们胡言乱语，提供的证据根本经不起超越合理质疑的质疑，却还是强行通过了他们想干的事。这就很有清教徒的风格，虽然他们一开始离开欧洲是为了躲避王权的。

和这些神智不清又毫无生气的人一起过日子是一种煎熬，可怕的是他们还要把他们的生活方式传播给整个人类社会，让所有人都和他们一样过“虔诚”、“体面”的生活。

从五月开始，塞缪尔·帕里斯每周都要步行五英里到塞勒姆镇上举行审讯。

总督来了之后，科顿·马瑟就离开了他的家和英格利斯·马瑟担任他的神学顾问。

“超级明星”还有一个身份，是他给总督菲普斯实施的洗礼，那个时候总督距离婴儿时期已经过了22年，而东正教徒是反对迟施洗礼的。他们怀疑这个“土生土长”的马萨诸塞总督能不能代表他们的利益，相比起新的国王特许状，他们更希望旧国王特许状，也就是通过选举的方式选出新的总督，而不是国王委任。

丹福斯也不是真的那么关心被告是否无辜，他正忙着组建巫师法庭。