第二百五十三章 up your alley（一）（1 / 4）

按照洛克菲勒写给他儿子的信里所说的：给竞争找个好由头，最好以上帝的名义竞争。

在他那里，标准石油公司是建立在信仰之上的，如果有人批评洛克菲勒的做法破坏了石油市场，那么他会非常生气得说“这不是破坏，也不是毁灭，而是完全出于好心的，这是上帝的旨意，是神圣的。”

其实十字军东征也是为了解决贵族次子们的问题，因为父亲的一切都被长子继承了，这些贵族的次子继续留在西欧会加剧社会矛盾。

关于这一点大家都心知肚明，保护朝圣者、救赎只是一种“好由头”，神圣化能让皈依者们相信自己远离罪恶，能用一种平静而无畏的心去面对异教徒们。

宗教改革时期，新教徒们可以贬低天主教造成的黑暗世纪，但公平得说，文艺复兴也不是就这么蹦出来的。

教会的宽容给予了艺术家们更大的自由创作空间，就像一个慈悲的父亲，张开怀抱，接纳了远游归来的浪子。

商业化的欧洲和基督化的欧洲不是一个世界，虽然它们都座落在一个土地上。

当很多普通人以不信神为荣的时候，那些来自古老领地的家族依旧围绕着教会和他们中世纪建立起来的道德标准生活着。

没错，骑士精神要求人勇敢、谦卑、坚毅、忠诚、荣誉、诚实，但照着这个标准培养的人都早死，这种理想化的骑士道德标准也根本无法在各个家族中扎根。

养成贵族至少要三代人，第一代是暴发户，不论是华尔街之熊杰西那样靠炒股票发财的，还是拿破伦·波拿巴这种靠着政治手段爬上来的，又或者是淘金发财的，他们的身上往往还有一些粗鄙的习惯，需要通过模仿成为体面人。

到了第二代人除了子孙后代挥霍无度，还要面对柏林定律。成功的最大阻碍不是失败，而是不断取得成功，如果成功得完成了某件事，人们会把它程序化：经验——规则——继续，一旦习惯了某条成功的道路，就很难去尝试其他的路。

对企业来说，市场和消费者的行为不断得变化，如果企业还一意孤行，即便是一些刚开始非常灵活，以顾客为主导的知名企业，也很难批评或挑战自己过去的成功经验，于是他们逐渐丧失了灵敏度和适应力，成为时代的牺牲品。第一代暴发户能用的招数在新的时代不再奏效，这时候生意变得难做，如果不转型的话很难摆脱破产的命运。

比如达能集团，他们第一代是做玻璃瓶起家的，后来转型成了食品巨头，2更是成了世界排名第一的饮用水生产商。

毫无疑问，自来水也是可以喝的，为什么人们要花钱买矿泉水呢？

在美丽的阿尔卑斯山附近，有一块圆弧形，如同蓝宝石一样的莱芒湖，湖畔有一个名为依云的小镇，伏尔泰、拜伦等名人都曾在湖畔流连。

人只要手里有了闲钱，不用刺激也会想办法提高自己的生活质量，喝点这种有理疗作用的矿泉水感觉整个人都年轻了，而且特别适合母亲和婴儿饮用，用它烹饪食物也比普通的自来水好吃。

百事可乐同样对标的年轻人群体，那种加入了很多糖的饮料并不健康，喝多了也不好喝，但在炎热的夏天，大汗淋漓得第一口喝下去的感觉别提多舒畅了。

可乐可以说是美国梦的代表，也是美国文化符号之一，一桶爆米花、一瓶冰可乐、一部好莱坞大片组成了年轻人的暑假。

嘿，我去阿尔卑斯山不行么？去喝当地干净矿泉水，顺便参观一下矿泉水工厂的水源地和生产车间。

在表面的商业竞争之下还有文化竞争，代表的是两种完全不同的生活理念和方式。高利益永远不可能不断持续，还是高利益能促使人不断进步？是要健康还是要成功？