第七章 白鹭羽毛（五）（2 / 3）

跟英国人抢国外市场无异于虎口拔牙，打开封闭的农村，让自给自足的农民开始消费工业品也是一种促进经济的方式。然而天主教的神父们总不能和美国的牧师一样，驾驶着马车，一边传教一边卖东西吧。

新的问题又出现了，商人是不会驾驶着大马车去闭塞，又或者盗匪横行的区域的，他们不是传教士，不会跑去无利可图的地方。以前西班牙人也遇到过类似的问题，在那些乡村空旷的地方国王和他的顾问们希望能创建理想的社群，作为公路战略的一部分，他们沿着塞维利亚的荒野修建了一条路。然而他们新修好了路，不只是将游客引来了，也引来了劫匪，在莫雷纳山和科尔多瓦西部无一不是这样。

这个济贫院先收容女人和孩子，因为他们是“无害”的，男性流民从某个角度来说还很危险，如何处置他们是个问题。

英国人的做法是送他们去殖民地拓荒，比如去澳大利亚什么的，理论上那些从事海运的船也可以将他们送到法属殖民地去。但天主教是希望罪人悔改，康巴塞雷斯主教更希望能提供这方面的支持。

乔治安娜将她扩建苹果酒厂和增加牧区的计划跟主教说了，他抿着嘴没有立刻回应。

布列塔尼的气候接近英国，葡萄酒产量不高，而苹果树不挑水土，气候也适宜……

另外种植苹果需要大量的资金，即便苹果是一种对土壤适应性较强的高产果树，能在山岗薄地、河滩沙荒甚至是轻度盐碱的地方栽培，但那也需要技术人员指导，存活率才能提高。

卖树苗的又不管你买回去种不种得活，同样是赔本的买卖，造船还能看到一艘船，树苗死了只能当柴烧。

放牧首先要改善农民对牧民的歧视问题，不会有人想要去从事被人歧视的行业的，总之是你觉得正确、可行的方案，真正落实的时候会出现一大堆的问题。

她让菲丽尔将刚才谈起的话题都整理记录好了，以后找时间再想，然后就继续逛“花园”。

鲁昂也有植物园，不过它在塞纳河的左岸，距离美术馆有点远，从收容所可以步行去老集市广场，那边有不少卖新鲜商品的商店。

这些茶、布、还有植物都是东南亚的，鲁昂人想什么不言自明。

苏伊士运河倒是可以修，前提是英国放弃西非布局，这是另一种形式的虎口拔牙。

她装成不懂，和法尔荣一起探讨那些花卉的药用价值和经济价值，然后她发现了香根草。

这是一种原产于印度和东南亚的热带植物，适应力强，耐寒耐瘠，根系发达、生长很快，不仅可以当牧草，它的根还可以制造香料。

可惜的是它是热带植物，不能在布列塔尼广泛种植。

就在他们在一株蝴蝶兰前停下讨论的时候，一个士兵在门口出现了。

乔治安娜认得他，他就是那个骑术很好的傻瓜传信兵。