第一百三十六章 “新工作”（2 / 4）

再有就是铜鼎、编钟，这些都是属于“礼制”，在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“铜铁之物”。

不过随着儒家思想逐渐居于统治地位，编钟再度出现了，即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了会成为“奸贼”。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚，要不然也不会干出掩耳盗铃的事，偷盗活人的财富害怕被抓，偷死人的随葬品怕的是什么？

1、死者的后代子孙。

2、鬼和机关

霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”，这些属于“人”么？

他们都成鬼了怎么还是人呢？

魔法部有个幽灵办公室，幽灵有人的外形，你也不能阻止别人穿白衣服。按照最早起源于“共相”关于人的定义，“说人话”的都是人，幽灵也能说人话，能提供信息给活人的，霍格沃茨的历史老师干脆就是个幽灵，可是这样一来土拨貂也算在里面了。

妖精也不希望自己被归为人类，当人鱼被归为人的时候，马人宁可归为兽，波拿巴听说过了这个故事后他作何反应呢？他笑得可开心了，完全没有插手干预或者评理的心情。

他已经死了，都写在历史里了，更何况人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一样渴求永生。

现在乔治安娜看到的这个“人”不能算是真正意义上的人，因为他没有身体。可是他也不像幽灵，他是彩色的，并且他的身体不可穿透，还存在触觉和味觉，这些都是幽灵没有的。

人死后会去哪儿是个困扰活人的问题，乔治安娜觉得自己来了冥界，又不那么像，她完全不知道自己在什么地方。

巫师死后会成为画像，原本静止的画会动起来，如果按照“飞鸟之影”的理解，飞鸟的影子相对于飞鸟是不动的，因为他们总是一样，但是作为“飞鸟”的人已经成为尸体，比如阿不思，他就像那个报纸广告上说的，躺着进行一场没有疲惫的旅行。

希腊哲学家的飞矢不动是在给定的时间里射出去的箭是静止的，其实不只是箭，人、飞鸟、熊、树叶都是不动的，也就是说一支不动的箭永远都射不中猎物。

我们感觉不动的时间其实是一个感官作用，因为我们是按照参照物来判断物体是否运动的。

如果我们没有带着钟表，独自呆在一个空白的房间里，我们无法判断时间过了多久，一分钟还是一个小时，当钟表以固定的速度转动的时候，我们能感觉到每一秒、每一分钟表的指针都在做机械运动，然而钟表的转速可以调快也可以调慢，你觉得过了一分钟，隔壁房间的人却觉得过了一小时。

爱因斯坦用了和美女坐在一起进行了比喻，坐在美女身边一个小时“感觉”就像是一分钟，通过飞矢不动论，古希腊人注意到感觉到的东西不一定是真的。

用量子理论进行解释，时空不能无限分割，时间就像是一条流动的河，我们不可能两次踏进同一条河流里，但河流的终点却是既定的，那就是大海。

在去宴会的路上，乔治安娜透过车窗看着远处的大海，它在夜色下已经没有白天的湛蓝，变成了黑色，倒影着天上的月亮。

她现在像什么？赶着赴宴的灰姑娘？

三强争霸赛那天很多人是步行到会场的，布斯巴顿的学生住在马车上，芙蓉应该是打扮好后下车的。