第一百九十章 花之争（三十二）（1 / 3）

在《庄子·杂篇》里提起了一个人，此人名叫徐无鬼，他通过魏武侯的宠姬得到了面见魏武侯的机会。

他一不是像当时的名家一样向魏武侯游说，让他接受自己的学说，二不是如苏秦张仪般合纵连横，讨论国家之间结盟的，他是来慰问魏武侯的。

堂堂一国之诸侯何需一个隐居山野的人来慰问？

徐无鬼只是陪魏武侯玩，这位爱民的统治者已经很久没有高兴过了，和徐无鬼一起聊天后魏武侯果然很高兴。

“弄丸”是一种杂耍，表演者双手抛接若干个球，循环往复，这种杂耍在欧洲也很常见，不同的是徐无鬼提起的楚国人宜僚耍的是“丸铃”，会发出响声。广州街上也有类似的杂耍艺人，他们抛掷着“丸铃”发出呜呜的声响。

婉宁没有见过这种场面，跟小孩似的，在那儿站着看了一会儿就不愿意走了。后来是她的侍女哄她，前面还有别的可看的，她才恋恋不舍得走了。

有钱人的女眷不是不能出门，这多亏了神甫们多年的努力，才让她们可以走出家门，但出门必然带着一把雨伞，伞的阴影遮住了她们的脸，好像这样路人就看不清她们的长相了。

尼克看着穿着宽袍大袖的婉宁，再回忆了一下巴黎沙龙里那些穿着透明薄纱的贵族妇女，觉得自己生活在一个奇异而疯狂的世界。

这时婉宁又看到了别的好玩的事物，又兴冲冲得跑过去了。民间偶戏有很多种傀儡，除了提线木偶之外，在水箱里表演的叫水傀儡，在傀儡里放了火药带动机关的叫药发傀儡，它们在舞台上喷出火花，看着绚丽多彩。

夫仁义之行，唯且无诚，且假夫禽贪者器。是以一人之断制利天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也，夫唯外乎贤者知之矣。

徐无鬼这句话的意思是说，仁义是个好东西，可以笼络人心，但正人君子要是有了个“模版”，那就有虚伪狡诈之徒照着这个模版伪装自己，不但虚伪，以假的仁义标榜自己，还取利于天下。

就像一个面具，戴上它，你就是美猴王了？但是在戏里，那个扮相的就是美猴王，不论你卸了妆之后姓什名谁。

自性在佛学上与本性没有区别，你自己是什么本性难道不清楚么？

傀儡戏也有配音演员，他发出一阵中气十足的大笑声。婉宁和她的侍女被吓了一跳，立刻离开了那个展台。

除了尼克之外，提督府还有另外几个家人在暗中保护她们。

提督究竟还是爱自己女儿的，他其实可以在两年前就让神甫给小姐做手术，但是他偏偏要等到女儿选秀的年纪过了，并且自己即将离开广州的时候才那么做。

很多男人不愿意当别人的上门女婿，当上门女婿要受气，生的孩子还不跟自己姓。