第四十六章 bêtes fauves（中）（1 / 2）

死海文书发现于1947年，是一个牧羊人偶然间在岩洞中发现的，由于气候干燥，羊皮纸和莎草纸都保存完好，里面除了旧约的希伯来文版本，还有以诺书的残卷。

相比起孙子诺亚，以诺克的知名度并没有那么高，这本书记录的是大洪水之前发生的事。

在古罗马时代，审核书籍的工作一直都由罗马文化著作检察官负责，后来这一职务逐渐被基督教的修士们所取代。一直以来教会都承担着思想禁锢的骂名，但就算现在世俗有了出版自由，教士们依旧不打算改变。

以诺书中有涉嫌诽谤天使的内容，当天使们降临人间，与人类的女子结婚后生下了巨人，而巨人因为个头巨大，吃得比普通人多得多，所以开始抢夺人类的食物和牲畜，甚至开始吃人，于是人类和巨人之间爆发了惨绝人寰的战争。

这和巫师记录的巨人战争大同小异，不同的是巨人战争中并没有记录巨人的来历，而是记录的如何和巨人作战过程。

巨人很爱喝酒，往往不知节制得想要喝醉，这成为了巨人战争中他们的一个弱点。当时巫师和麻瓜并没有分开，或者说，他们是并肩作战，即便巨人战败后躲入森林里，他们依旧被清剿，几乎到了灭族边缘。

他们只是饿了而已，就像永远饥饿的青少年，有个不知底的胃。古希腊神话之中，克洛诺斯推翻了父亲乌拉诺斯后，为了避免自己像预言中那样被自己的子女推翻，于是子女们一出生就被他吞进肚子里，只有宙斯幸免于难。等宙斯成年后，他设计让克洛诺斯吐出众兄弟姐妹，并率领他们推翻了以克洛诺斯为首的泰坦诸神，大多数泰坦都被关在地狱里，但也有一些如普罗米修斯般被关在高加索山上，又或者和阿特拉斯般支撑苍天。

传说北非国王是阿特拉斯的后人，位于非洲西北部的阿特拉斯山脉便是以阿特拉斯的名字命名，但那一地区住着柏柏尔人，在柏柏尔语中，“山脉”一词为adra或adras，因此这也被认为是阿特拉斯山脉名称的由来。

柏柏尔人虽然现在集中在西非，少量可以在埃及找到，但他们最早其实是在叙利亚一带活动，至少他们曾经在阿尔及利亚和突尼斯一带建立国家，那里紧邻着迦太基，他们早年以游牧为生。

后来柏柏尔人开始经商，垄断着经过撒哈拉沙漠的“丝绸之路”，在地中海贸易中也担当着非常重要的角色。他们分布的区域也不只是非洲，甚至中东、中亚也存在着。

乳香原产于红海一带，“香料之路”是与“丝绸之路”并存的沟通欧亚非的贸易，它们既是引人堕落的，又是敬神所需要的，比如神父们的穿的华丽长袍以及他们手里的熏香。

在以诺书中，天使们教女人和他们的孩子如何制造美丽的工艺品，将人类引上了歧路，又加上他们的巨人孩子们日益残忍，他们将血当作酒畅饮，无法忍受此般罪恶的大地发出抗诉，接着至高神派遣天使告诉诺亚，整个世界都会被破坏，大洪水将充满大地，毁灭一切，诺亚要选择世界的种子，凡是他选中的都能得活，而那些私生子和堕落者将被毁灭。

红海边上有个名叫阿比西尼亚的国家，不过这是基督教世界的名字，它是一块“飞地”，达伽玛曾经率领葡萄牙火枪手打败了阿达尔苏丹的军队，却被阿拉伯雇佣兵击败战死，皇帝加拉维德沃斯率领葡萄牙残军以少胜多，打败了苏丹的军队，收复了失地。

圣经中记载，示巴女王曾带着丰富的礼物到耶路撒冷觐见以色列的所罗门王，示巴女王的一切要求，所罗门王都满足她，另照自己的厚意馈送她，于是女王和她的臣仆回国了。

她带走的不只是所罗门的礼物，据说女王回国后不久就生下了所罗门王的后代，而这个孩子后来成了阿比西尼亚的皇帝。

在东西教会大分裂时期，该教区的教士们既不属于罗马天主教，也不属于希腊东正教，而是信奉阿里乌斯教派。待皇帝收复了失地后，葡萄牙传教士们来到的阿比西尼亚，试图在该教区树立天主教的权威，这导致了内战爆发，然后皇帝驱逐了葡萄牙传教士，恢复了传统宗教，然后所罗门王朝逐渐开始拜占庭化，不止一个皇帝被儿子杀死，皇帝的权力下降，大省的公爵、总督和部落首领地位上升，帝国逐渐瓦解为一系列独立或半独立的王国。

1773年，一个名叫詹姆斯·布鲁斯的苏格兰探险者来到了阿比尼西亚，探寻关于巨人的秘密。

当时在整个欧洲已经找不到《以诺书》了，可是在阿比尼西亚教会还有，他手抄了一份带回了欧洲。