第3063章 无知的面纱（四）（1 / 3）

第3063章 无知的面纱（四）

西罗马帝国衰落后，日耳曼部落和王国占据了统治地位，在部落里基本不存在法院和审理诉讼的法官，公共集会兼具着行政、军政和司法等事务，在这样的情况下日耳曼诸国的司法也相对杂乱与原始，西哥特王国因为受罗马文化影响较深，规定了证人、口供、书证等内容，其他的王国和部落以发誓为主要证据。

在罗马征服的过程中，德鲁伊教被剿灭，而德鲁伊除了是祭祀之外，还扮演着法官等角色，除了尚未被罗马征服的北英格兰外，德鲁伊难觅踪迹。

教会在古罗马文化的影响下吸收了大量罗马法，不过终罗马一世，主教裁判权多以调整宗教事务为主，极少扩张到世俗事务，333年罗马帝国赋予教会裁判权，可以审判一般民事事务，刑事案件一律由教会审判，若教会认为有罪，再剥夺犯罪嫌疑人教籍后送世俗法院。

日后的日耳曼部落虽然军事力量强大，但在法律建设却相当苍白。在征服迦太基后，罗马人还在迦太基人的土地上撒盐。同时也是《十二铜表法》第八表第二十二条规定了，如果证人拒绝作证，将被定为“不名誉者”，从此丧失作证的资格，亦不得请其他人为之作证，第八表第二十三条规定，做伪证的，将从“塔尔佩砍岩投下摔死”。

这一点古希腊不同，在民众法庭贿赂证人，甚至贿赂原告，让其撤销案件的情况屡见不鲜。

在古罗马人引入古希腊的民众大会前，人们会在由占卜师主持的民众大会上宣读遗嘱，指定继承人，以及自权人收养仪式。

占卜师会为其占卜，收养这个自权人，或者将遗产交给某个继承人是不是好主意，他会不会把遗产挥霍了，又或者独占遗产，不分给自己的家人。

德尔斐神庙的女祭司只有宣读神谕的职责，通常她们说的内容模棱两可。第谷多多纳斯的预言里，“曾说儿子残酷流放，女儿陷入绝望，伟大的复仇者，在水中展开翅膀”，这样的预言谁能看得懂？

在阿不思邓布利多所处的时代，这个预言非常流行，同时也因为邓布利多和格林德沃的“密友”关系，邓布利多被软禁在学校里，手上带着比踪丝更高级的魔法，对他进行监视。

早年神秘人还活着的时候，他给那么多人下了禁制，魔法部一声都不吭，等他一死，这些禁制都解开了，大家上街庆祝。

如果神秘人是罪大恶极的，那么被他陷害的海格不是该证明是无辜的么？

哦，那是他学生时代的事了，早年的神秘人也确实看着是给魔法世界带来新的希望的领袖，格林德沃还要带着巫师阻止麻瓜毁灭世界呢。

在美国麻瓜吉迪恩的案子里，吉迪恩为自己辩护的时候，判问证人，“你是否有案底”。证人支支吾吾得说没有，后来翻案的时候不仅查明他有，那个被当作关键证人的目击者，恰好是真凶。

这一招在塞勒姆女巫审判时已经见识过了，大家争着抢着站在原告席上，为了达到这个目的，谁都可以控告。

波莫纳曾经问过西弗勒斯，他的第一原则是什么。

波莫纳明白，她不该在“法庭上”说谎做伪证，不过这里即不是校长法庭，也不是魔法部的法庭，最多算是公众大会，何况她也没有发誓所言非虚。

如果她“诚实得”告诉所有人，根本不会有人相信，即使斯普劳特的长相乏善可陈，却不代表她没有利用价值。

她没有像面对纳粹询问游击队员下落时那样说“我不知道他们在哪儿”，但却还是说了伪装过的实话，它比真话可信多了。

虽然近亲的证言一样有法律效应，但是不如第三人的证词，有些情况下还要回避。

她觉得犯不着为一个小女孩在空教室里睡着了，闹出更大的事端。

桃金娘也失踪了一夜，第二天早上佩迪多校长调查，发现奥利弗·洪贝是最后一个看到她的，于是让洪贝也参与寻找桃金娘，而洪贝也成了第一个发现桃金娘尸体的人。