第3179章 巨鲸与大象（三）（1 / 5）

话说在佛罗伦萨发生瘟疫后，许多人逃离了该地，有10个年轻男女，他们到了乡下的别墅，每人每天轮流讲一个故事，共讲了10天，合计讲了100个故事，这些故事被收集成册后就有了《十日谈》。

但不论是多么长的故事，总会有一个开端，十日谈的

病人听到了他们的谈话，便召唤他们过去，让他们去找一位德高望重的神父，这位神父圣洁明慧，深得市民敬爱，当别的教堂都不愿意收容那个罪人，宁可让他像死狗似的扔到城外荒冢堆时，这位可敬的神父却来到了病人的床前听他忏悔。

他说得声泪俱下，像是真心忏悔，可是那两兄弟却趴在房间外面，听清了罪人说的话，几乎都要笑出声。原来他临死了都不悔改，还是满口谎言。最后他不仅被安葬在了教堂里，还得了个圣徒的头衔。

听他忏悔的神父时在当地很有威信的，他在法坛上介绍了新圣徒的生平，听他布道的人就真的相信了，不仅虔诚得亲吻了死者的手脚，还把他身上的衣服撕得精光，认为能抢到一片碎布就能沾上福气。

于是遗体就这么光溜溜地放了一天，供大家瞻仰，到了晚上才放进大理石棺材里，备极哀荣，

后来他圣洁的名气越来越响，大家一口咬定天主借他之手显了很多神迹，只要诚心诚意，就有求必应。

圣徒当然是要去天国的，可是讲故事的人却觉得他会下地狱，只有这样才能显出天主加于人类的恩惠时何等深厚，然后讲故事的人号召大家一起祷告，希望能以赞美的名义开始讲故事，然后快乐逍遥、安然无恙地度过这次的灾难。

另外还有一群意大利人，他们比这些贵族男女迁徙地更远，来到了莱茵地区，在当时那里还是“蛮族”统治着，成立了一个名叫“虔诚者”的派别。

这个派别并不是18世纪的那个，在教会图书馆里有关于他们的资料，全部都属于“禁书”的内容。

这种禁书和十日谈那种被付之一炬的禁书不同，严格来算可以归为“伪经”一类。

比如亚当和夏娃是听了蛇的诱惑偷尝了禁果，蛇为撒旦所变，撒旦在这里担当了引诱者。

而他们的经书上却说，由于神让人类掌管着海里的鱼和天上的飞物，作为天使一员的萨麦尔很不高兴，他嫉妒人类的权力，就带着一种天使下到地球，想办法让伊甸园里的人类犯错。

由于神的警告，吃了那颗树的果子必死，人类是不敢触摸分辨善恶树的。

萨麦尔进入乐园，首先自己摸了摸分辨善恶树，然后对女人说“看，我没有死”，接着就让夏娃也摸了摸那颗树，她摸过了树后，感觉自己死期临近，就想着也让亚当也来摸。

夏娃不是亚当的

萨麦尔教会了人类违抗神的命令，他代表的是叛逆。

炽天使加百列通常作为传讯天使，而米迦勒则手拿光剑，与撒旦代表的龙搏斗。

然而加百列代表的是严厉，火可以带来温暖、光明、烹饪美食，而除掉这些仁慈的行为，就是严厉的惩罚，加百列还有破坏人间一切污秽事物的责任，毁灭索多玛的时候就用了硫磺和火。

在毁灭城市之前，有两个天使以人的形象出现，带走了城里的义人罗得一家，而罗德的妻子按耐不住好奇心，回头看了眼，整个城市如同烧窑一样，罗德的妻子也因为不听天使的警告，变成了一根盐柱。