第3199章 闪光的马赛克（七）（1 / 4）

有很多人不喜欢狄奥多拉，现存于世的书上有许多讲述的是她担当喜剧演员时的堕落生活，将她描述成了一个轻佻、随意向许多男人献媚邀宠的女人，人们在街上如果遇到她会躲到一边，免得她染脏了自己的长袍。

但她要是真的如此，就不会在那么关键的时候，临机应变地对查士丁尼说出“紫袍是最美的裹尸布”这样具有戏剧色彩的“台词”了。

在一个自称为宫廷内侍的日记里，讲述的是另一番景象，当查士丁尼

除此之外，她有着相当敏锐的洞察力和冷静非凡的活力，曾对查士丁尼的所有决策产生深刻的影响。她公开倾向于一性教派，因此成为她的游移不定的丈夫的直接反对者。查士丁尼在他的长期统治中一直坚持信奉正统教派，但他也对一性教派做了一些让步。狄奥多拉比查士丁尼更理解信奉一性教派的各东方行省的重要性，这些省的确是帝国最有活力的部分。因此，她决意要同它们建立和平关系。

现在的一性论主要是东正教的三大宗派之一，与西方教会没什么关系，不过在他们二人统治东罗马帝国的时候教会还没有分裂呢。

在君士坦丁统治时期，基督教的存在和发展得到了官方的许可。

两年以后，当君士坦丁战胜了马克森提乌斯并与利基尼乌斯媾和之后，与利基尼乌斯在米兰会晤，在此地，他们颁发了《米兰敕令》的文件，正式承认教会的合法地位。

在制定民法典的时候，由于科西嘉人强烈的家庭观念和秩序意识，拿破仑在对通奸及其他有关家庭的条款作出决定时，促使他倾向竭力保护婚姻。

他非常推崇古罗马的风俗，即在婚礼上由新郎从岳父手中接过对新娘的监护权，因为他觉得这很适用于巴黎。

《门闩》这幅画创作于洛可可风格的晚期，在这个他们仿佛随意挑选幽会的空房间里有一张凌乱的床，椅子翻倒在地、瓶掉在了地上，束也散乱了。

但有可能是任何一张沙发上，类似的事情就会发生。崇尚理性的伏尔泰将接吻描述成“嘴巴碰上了”，这种写法当然毫无美感，也没有让人迷惑的魔力。

而莎士比亚是这样写吻的。

我在杀死你以前，曾用一吻与你诀别。现在我自己的生命也在一吻里终结。

不过莎士比亚对“吻”最热烈的描述，当属《维纳斯与阿多尼斯》，爱焰给了维纳斯一股力量，弄得她如痴如狂，叫她勇气勃勃地，把路过的阿多尼斯从马上揪到地上。

她脸又红，心又热，似一团炭火，熊熊融融，想把骑马那个人的心也牢牢紧系。她像愿意人家对她那样，推他仰卧在地。爱既无法使他就范，她就用力把他控制。他一倒在尘埃，她也卧下和他并排。他们用胳膊和胯骨支身，侧卧相挨。他直皱眉头，她就直抚摸他的两腮。他开口骂，她就用吻把他的嘴堵塞。

空腹的苍鹰，饿得眼疾心急，馋涎欲滴，抓住小鸟，用利喙把毛、肉、骨头一齐撕。鼓翼助威势，贪婪猛吞噬，忙忙又急急，饥胃填不满，食物咽不尽，就无停止时。

她就像这样，把他的额、腮、下颏吻个不已，因为她吻完了一遍，又从头儿开始吻起。他无奈只好不抵抗，躺在那儿直喘息，气都扑到她脸上。她把这气吸走，像强者吃弱者的肉那样。

你曾见过小鸟落了网罗能逃脱？阿多尼在爱神的怀里，就像小鸟落了网罗。

夏日炎炎中路上的人，即便渴得要晕，也从来没有像她那样，急于一润渴吻。

战神在战场上，从未低过头，出名的强项。他到处战无不胜，从来就没打过败仗。然而他却是我的俘虏，甘心作我的厮养。

他为我，学会了蹁跹舞步，诸般戏耍，他为我，学会了打情骂俏，斗口磨牙，耳里厌闻战鼓喧闹，眼里厌看旌旗飘飒；在我的绣榻上安营，在我的玉臂间厮杀。

眼和眼既然成对，唇和唇为何不能成双？