第二十二章 赴宴者（六）（1 / 4）

离开了教堂之后，乔治安娜看着平坦的“广场”。

其实古罗马万神殿从照片来看也是由方形和圆形组成的，虽然神殿内部也是圆形，方形的轮廓是加上去的。

建造它的过程并不顺利，最初的穹顶确实是混凝土，不过它太重了，自重让穹顶的边缘向外扩张，最终发生变形而崩塌，后来工程师们用了更轻的火山熔岩，并且将穹顶的厚度降低了。

从神庙内部看，可以看到许多方形的孔，它们具有美观和减轻重量的作用，让穹顶的重量只有原来的四分之一。为了防止穹顶地步再次向外扩张，它在周围加了7个混凝土环，能牢牢固定住穹顶。

柏拉图在翻译赫耳墨斯秘籍时认为，demiourgos即工匠被视为第二位神，区别于造物者的第一课就是作为一位“工匠”，他必须让某种程度上难以驾驭的材料屈从他的意愿，他并非从虚无中创世，而是赋予“秩序”创造了这个世界。

巫师一样遵循着“秩序”，粮食不能“无中生有”，其他变形术也是屈从于施术者的意志，但这并不是说施术者想怎么变就怎么变。

“化为虚无”和“化为万物”并不矛盾，但这只是一种理解、逻辑，和3+2=5一样，脱离现实世界依旧存在。

然而我们面对“失去”时，它并不能帮上忙，人们还是会关注死亡可憎的一面，除了幽灵，不会有谁将一盘散发着恶臭的烤肉端上宴席的餐桌。

哪怕是食死徒也不喜欢尸体，他们只享受自由杀戮的过程，狼人更像是食腐动物，“处理”他们留下的“证据”。

流浪汉在街上消失了，人们以为他们去了别处，比如监狱什么的。

警察则负责驱逐他们，也不会有人去挂念他们，于是他们被伏地魔制作成了阴尸。

波拿巴其实不相信医生，他认为那些“玄学”的手段根本不能称为医术。他那么注重医生和医院只是因为有关士气，这不仅仅是拯救生命和让伤者返回部队的问题，因为参加战斗的部队希望知道，如果最坏的情况发生，他们会得到帮助。

如果担心受伤、害怕自己感染死亡，那他们不会奋勇战斗的。受了伤，但能痊愈，那就是“小问题”。

米兰的维斯孔蒂主教下了很残酷的命令，将感染了黑死病的人关在家里，即便人还活着。

黎塞留则是奉行“国家至上”的理论，为了海权，他支持了荷兰参与三十年战争。

死亡圣器里有一件隐形斗篷，对死亡心存敬畏的老三通过它躲避死神的搜捕。

圣马丁也有一件斗篷，它首先分了一半给路边的乞丐，剩下的属于他的那一半则被国王们分成了小布片，它已经不具备斗篷的功能了，他们却还是修了华丽的礼拜堂安放。

没有人知道胖修士去世的确切时间，但是罗马式教堂的大概是在查理曼时期修建的，虽然查理曼帝国在他去世后也分裂了。