第一百六十八章 天鹅之歌（八）（1 / 3）

所有的动物都知道如何保护自己，野猪懂得如何使用自己的獠牙，蜜蜂懂得用刺，兔子之类弱小的动物晓得如何用敏捷的腿脚逃跑，而犰狳和刺猬这种动物却会在危险到来时缩成一团，靠厚实的板夹和刺来抵御外敌。

如果是一般的动物也就算了，倘若遇上了人类，又或者是龙，那么它们这样几乎是自投罗网，很难想象智慧魔药居然要这种动物的胆汁做材料。

就像乔安尼斯说的，截止到182年，在世界地图上还没有罗马尼亚这个国家。大概13世纪，匈牙利人为了抵御蒙古人，才开始在罗马尼亚地区建立起一个东正教的国家，这个国家需要向俄罗斯公国和鞑靼人、蒙古人交纳岁贡。

然而到了14世纪末15世纪初，奥斯曼人又来了。在随后的一百多年里，当地人不断在瓦拉几亚以及周边抵抗土耳其人。

在中世纪的教会文献中，曾出现“罗马尼亚”和“瓦拉赫”，这两个名词都是指的罗马尼亚地区，只是前者更多地出现在罗马教廷，而瓦拉赫则出现在东方。

西罗马教会即便不能组织十字军东征，还是可以以抵抗异教徒的名义支持罗马尼亚的世俗统治者，但罗马尼亚并不只是一个藩国，整个国家以卡尔巴阡山为界，大部分被匈牙利占领，特兰西瓦尼亚的首领则沿用罗马时代的“大公”，一直以来匈牙利都试图吞并特兰西瓦尼亚。

而特兰西瓦尼亚又有神圣罗马帝国的金玺诏书，用一个简单易懂、通俗好理解的方式描述的话，就是俄国、神圣罗马帝国、奥斯曼苏丹都对罗马尼亚的局势插上一脚，大公每三年换一次。

原本还有教皇，但教皇国差点被拿破仑所灭，于是法国也上了牌桌。那两个来欧洲的罗马尼亚使节此行的目的就是让拿破仑出面，“允许”他们自己选大公，或者不要三年一换，再互相拆台，扶持亲自己那一派的人了。

火龙又不是金毛寻回犬，能在自家后院里养，但这个问题可以放在以后再说。

“对不起，你说什么？”乔治安娜问道。

“我丈夫的弟弟，他好像有一个复身（fylgia，萨满说没有什么问题，它没有恶意。”朗根霍恩太太说。

莱拉·布莱克吹了一个轻佻的口哨，被乔治安娜瞪了一眼。

复身约莫可以等同于守护天使，在希伯来神话中每一个国家都有一位，它们的职责主要是保护国土，在马太福音中四个守护天使堕落了三个，只除了大天使米迦勒。

fylgia是北欧那边的叫法，他们认为动物灵魂也可以起守护的作用，但多以熊这种凶悍的动物居多，贝奥武夫是著名的熊巫师，它们可不像哈利的鹿形守护神那么温顺。

它们会愤怒和破坏，却并不像狼人那样不受控制，但刚才乔安尼斯可一点都不像一头熊。

他完全像变了一个人，仿佛有了双重人格。

“那个复身总是夜晚出现吗？”乔治安娜问。

“并不总是。”朗根霍恩夫人说“大多数时间都是巴蒂斯塔。”

“你们叫他巴蒂斯塔？”莱拉·布莱克问。

“他坚持那么做的。”朗根霍恩夫人说，并没有显得不快。