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第817章(1 / 4)

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华夏时空中的《论语》,坚信德行是可以学习的,只要按照《论语》行事,毫无偏差,那样的人就可叫圣人。

没错,这部《论语》就是规范人们的所思所想,想让人人都变为圣人!

纵观整个《论语》中,出现了109个“仁”字,做一个“仁者”,也是《论语》的核心思想。

但,整部《论语》却没有一处为“仁”下过定义,因为每个人的个性和人生经历不同,所以成德行仁的方式也会有差异。

稷下地宫时代创造出的《论语》,比华夏时空中的《论语》差了不少。

因为华夏时空中,创造儒家的是孔圣人!

而在这里,创造儒家的是怪人夫子,很有可能是一个粗人!

所以,两本《论语》里面蕴含的内容,可就天差地远了!

夏天认为,《论语》中的“仁爱”没错,但,想要将天下人都改造成圣人,可就大错特错了!

因为,天下皆凡人啊!

若都成了圣人,这天下也就失去了活力!

因为,圣人都不用干活,光靠想的就可以,若都是思想上的巨人,那都要饿死!

所以,夏天给孔雀的皮面是《论语》,实质上是华夏时空中的儒家经典《大学》,经过夏天修改过的《大学》。

此时。

只见孔雀双目放光,一字一句的读道:“儒学之道,在明明德,在亲民,在至于至善!”

夏天解释道:“儒学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。”

于是,台下那百个提着铁皮筒的胖子齐声大吼,先吼孔雀所说,再吼自家王爷的解释,务必要让所有人听得清清楚楚,让所有人知道自家王爷的才华,知道王爷的意思。

顿时,众儒家弟子眼神大亮!

这种说法很对儒家胃口!

孔雀也是这样认为的,他继续读道:“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓之自谦,故君子必慎其独也。”

夏天继续解释道:“所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,要像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以,君子在独处时,一定要谨慎!”

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