第二百零八章 辩驳群儒，奇物淮书（1 / 7）

关于祭天何礼，其实《礼记》里面说得很清楚：天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。

这种东西在辩经之中属于基础知识，便是荆州学子随便拉出一个来，都能背个全文。

实际上方才宋忠回答的礼为何物，也是基础知识，压根算不上论经。

宋忠之所以如此不屑，其实原因有些复杂，最主要的原因，是看不惯秦瑱的作态。

因为他自认学识了得，北边有个大儒郑玄，南边大儒便当以他宋忠为首。

在他眼里，他和蔡邕郑玄是同一辈的前辈，秦瑱只是一个后辈。

他之所以愿意前来，是看在蔡邕的面子上才来的。

结果秦瑱这个后辈在他们这些前辈面前竟敢托大，这就属于不敬老者。

其后李撰起来责难秦瑱，反被说得哑口无言。

这固然是李撰学艺不精，可李撰却是他宋忠的徒弟。

本来他就已经不爽秦瑱这个后辈了，见其驳斥自己弟子，自是越发不爽。

所以他刚才言语之间，才有些训斥小辈的意思。

结果他没想到的是，秦瑱直接上来就给他来了个王炸，询问祭天何礼。

这个问题是可以在荆州讨论的么？压根就不是！

明眼人都能看出来，秦瑱这是在给他下套，只要他回答了这个问题，那秦瑱就会进一步引出刘表僭越祭天之事！

到这一步，他就已经完全失去了驳斥的机会。

毕竟刘表祭天之时，除了韩嵩一人苦劝之外，他们无人敢劝。

不劝，就代表是默认了刘表的僭越行径。

之前没有抓这种无礼之举，现在反而抓秦瑱迟到这一点，那显然是说不通的。

而且这件事已经过去了许久，秦瑱作为外人可以随便提。

他们居住在荆州，还需要仰仗刘表的鼻息度日。

现在和秦瑱一争论起来，那就是打刘表的脸，以后可就尴尬了。