71：六脉加独孤，就问你怕不怕。（1 / 2）

“多谢。好人仙长不愧是得道之人，胸怀之宽广让小僧汗颜。”鸠摩智接过了郝仁递来的独孤九剑秘籍。

“大师客气了。慕容博目前可能还在少林寺山脚，打扮成一个行脚商贩。鸠摩智大师要是想将六脉神剑剑谱交给对方，不用去慕容山庄，可以直接去少林寺即可。”

“这~，多谢好人仙长告知，小僧这就是前往少林寺寻找慕容居士。”

“国师客气了，我知你想收罗天下武学，来壮大吐蕃国力。你的毅力让我十分钦佩，天下苍生皆如我的孩子，你这小小的愿望我自然愿意帮你实现。但是你其实错了，大错特错了。”

“不知小僧错在哪里？还请仙长指教。”鸠摩智仿佛自己全身被人剥了个精光，心中恼、怨、信、恨、服等等感觉非常的奇妙。看看手中的两部剑谱，突然感觉不香了。

“国师只知道中原武林绝学强大，却不知绝学还需人才习练。中原的绝学各有优缺点，并不是哪部绝学练到大成就可以独步武林的。真正强大的其实不在绝学，而是人心、天赋、悟性、毅力。中原之所以人才辈出，不是因为绝学有多牛掰，主要还是因为中原人口基数庞大，林子大了自然什么鸟都能诞生。所以国师若是想提高吐蕃的国力，还需要从优生优育、多生孩子多种树上下手。只有吐蕃的人口基数上来了，并且将优秀的孩子集中资源大力培养，才能真正的让吐蕃几代之后变得比中原还更强大。”

“仙长所言真如醍醐灌顶。”鸠摩智细细琢磨着郝仁的话语，有所感触的说道。

“我知国师不会轻易的相信我这三言两语，不过我还是想提醒国师。各地区的人体质各有不同，适合的绝学也不尽相同，所以最好的绝学莫过于自身开创的绝学。你看从古到今，大部分的绝学都是在初创者手里发扬光大，后来之人能练至大成者寥寥无几。这并非后来者都无顶尖人才，只是和自身的身体条件不符合罢了。”郝仁顿了一顿又说道：“以国师之毅力与才能，只要能集众家之所长，相信必能创出适合高原体质的人所适应的绝学。”

“多谢仙长，小僧拜服。”鸠摩智终于彻底的拜服，自己和好人仙长的真正区别，原来并不是武学上的差距，而是是得道之人的气度。这真的是一位得道好人呐！

“客气客气，在慕容家的还施水阁和曼佗山庄的琅嬛玉洞两处，都收集了天下武学。特别是曼佗山庄，里面除了少林的易筋经，丐帮打狗棒法和降龙十八掌，大理段氏六脉神剑等，其他的武功书籍应该都收集了。其实我对天下武学也很好奇，哪天我抽空去拜访一下故人，收集过来顺道给你草写一份。至于易筋经，我练得就是，你要是想学我也可以默写给你，只是你一学易筋经就会走火入魔而亡。至于打狗棒法和降龙十八掌，那就要去找丐帮讨要了，那个我也没见过。”郝仁决定好人做到底，送佛送上西。

“易筋经？”鸠摩智一听这绝学，心中又也有所异动，可最后还是按耐住了性子，没有去强求。看来好人的一番肺腑之言，鸠摩智终究是听进去了。

“段誉，去拿笔墨纸砚来。为师强行一观了剑谱，自然要给天龙寺一个交代，大师正好也来评鉴评鉴。天下绝学在我看来其实殊途同归，莫过于以道为基、心为种、身为干、外为叶，再吸收日月精华为养分，方能脱离凡俗迈入先天，最终实现超凡入神的方法手段。所以有机会多借鉴借鉴各家之所长，其实也是提升自身修为的方法。我只希望各家不要敝帚自珍，绝学都拿出来互相交流交流，早日有人能达到先天。所以我去找了少林扫地僧，得到他的允许下一路在各地散尽了少林绝学，就是希望能以此为契机，让所有人都不再仅仅以绝学为念，而是慢慢改成以人为本。”

“好人仙长之境界，让我等敬佩。”枯荣大师一直都没有说话，此时突然插嘴道：“但是我天龙寺的六脉神剑，乃是段家先祖所创，若是到处传授，怕是最终有违祖训。”

“敢问大师修炼六脉神剑多久了？”

“已有数十年了。”

郝仁淡淡的说道：“六脉神剑虽然是段家祖上所创，但我想他也希望有人能够把这绝学发扬光大。敢问段家这数百年来，可有人将六脉神剑练至大成？我先前也说过了，这六脉神剑可不是阿猫阿狗都能使用的，若是没有百年内力，怕是连登堂入室都难。况且在我看来，这六脉神剑真正的精华是化内力为有质无形的气剑，只要掌握了这精华，是否从六脉发出气剑，其实已经不是重点了。”

“好人居士真是见解精辟，贫僧受教。但是六脉神剑实乃家传武学，若是像好人居士这样得道高人学去，自然无有不妥。但~。”